К вопросу об организационном зарождении общества эпохи РМ (заметка)

Полностью согласен. Эффект будет несомненный и немалый. В лоб такие задачи не решаются.

Сообщение отредактировал Сергей С. - 3.6.2009, 18:40

Обеими руками ЗА. Более того: никакого намёка на РМ - чтобы, не дай Бог, не отпугнуть народ! Изучать ли РМ, верить ли в неё - личное дело каждого. Главное - общественное благо, а уже потом кто-нибудь найдёт связь с РМ и сделает выводы. Пойду дальше: стоит ли вообще широкой общественности быть в курсе, что ряд отдельных творческо-просветительских проектов действует слаженно, согласно единому плану?

Небольшой экскурс в художественную литературу:
У Вербера в "Революции муравьёв" (если кто-нибудь не читал - рекоммендую) герои создали организацию, не имеющую единого центра, состоящую из ячеек, где каждый занят своим делом, и каждая ячейка по отдельности, как и вся организация в целом, представляются единым организмом. Ребята-организаторы, а в основном это были подростки-бунтари, тоже "опирались" на книгу: "Энциклопедию относительного и абсолютного знания" Эдмона Уэллса. (Правда, для реализации своей идеи, ребятам зачем-то пришлось захватывать лицей. ) Идея провалилась в Фонтенбло (французский городок, где происходит всё действие), зато перекинулась в Сан-Франциско. Смысл был таков: создать идеальное общество, как у муравьёв, мол, раз уж мы заимствуем у природы многие идеи (у птиц - идею самолёта, у китов - подводной лодки и т.д.) то почему бы и у муравьёв не позаимствовать идею идеальной социальной структуры?

Зачем нужен был этот экскурс? Вербер в "Революции" неоднократно подчёркивает эффективность организации, не имеющей единого центра, работающей как коллективный разум, как компьютер с множеством маленьких процессоров, объединённых в одну сеть.

И ещё одно сравнение, довольно смелое и глобальное:
Надеюсь,со мной согласятся все, что значение Розы Мира эпохально? И приход её подобен появлению на Земле такого вида, как Homo Sapiens. Сначала приматы почувствовали опасность: ледник с севера (также и мы с вами чувствуем опасность приближения Третьего Антихриста). И тогда приматы спустились с деревьев и начали продвигаться на юг, по дороге постепенно эволюционируя. Процесс был долгим и трудным, но, в результате, приматы отделились от природы, сформировав сначала общину, потом приручив огонь, изобретя копьё, колесо (всё это, пожалуй, можно сравнить с будущим обретением родонистами сверхъестественных способностей, а в этом я не сомневаюсь), и т.д.
Т.е., отделение от общества, имхо, неизбежно. Правительство, духовенство, секты... всё это так или иначе отделено в свои институты, и везде существуют свои эгрегоры. Но отделение - это дело далёкого будущего, а пока я согласен, что начинать надо именно так:



Извините, если я кое в чём не в ту степь.

Спасибо за содержательные комментарии.



На первом этапе финансовая деятельность общины будет состоять просто в перераспределении средств между частными лицами, думаю, здесь регистрация не обязательна. На следующем этапе надо будет зарегистрировать некоммерческую организацию, это сложная, но непреодолимая бюрократическая процедура.






Согласен, поэтому организация не будет иметь общей политической, религиозной и т.д. платформы, в которую предполагается всех загонять. Участники будут концентрироваться на помощи друг другу в самосовершенствовании, в обустройстве собственной социальной жизни и посильной помощи тем, кому она нужна и не оспаривается всеми (сироты, облагороженные учителя и т.д.)



Для затравки, несколько одухотворенных учителей можно найти. Искать резервы образовательных кадров не среди учителей - слишком глобальный проект. Да и где их тогда искать?



Между форумом и организацией - большая разница. Не в регистрации дело. Вопрос в том, что поставив общение, помощь друг другу и ближним, на систематическую основу можно добиться большего, чем в одиночку.


Разброс мнений на тему организационного строительства в духе РМ понятен и неизбежен, поскольку и понятие организации (устав, регистрация, община, форум и т.д.) и понятие РМ (экклезия, новая экономическая и социальная структура общества, свобода творчества и широкое распространение творческого подхода, объединение религий и т.д.) все понимают по-разному. На ум приходит метафора о четырех слепых мудрецах, составляющих совершенно разное мнение о слоне, ощупывая его разные части.

Для меня при написании заметки, наверное, основным вопросом был такой. Возможен ли переход от нынешнего атомизированного состояния общества, где каждый за себя, к более совершенной и богоугодной социальной структуре методом "малых шевелений" (небольших последовательных изменений в нужном направлении) в рамках некоей общины сходно чувствующих людей? И на каких принципах такая община должна быть основана, чтобы, с одной стороны, иметь достаточную привлекательность для широкого круга людей, которая бы обеспечивала расширение ее влияния, но в то же время сохранять целостность и направление движения к общему просветлению Энрофа?

Поясню на личном опыте, полагаю, некоторым он будет близок. Я считаю себя человеком, стремящимся к духовному совершенствованию себя и облагораживанию окружающего мира. Но от конечной точки я бесконечно далек. Иногда мне удается почувствовать проблески соприкосновения с целостностью бытия, коснуться своей внутренней глубины и ощутить метафизические радость и смысл существования, а иногда охватывает такой экзистенциальный ужас, что становится тошно. А иногда просто забываю о главном и вечном, и стремлюсь к сиюминутному и ненужному. Кроме того, остро чувствуется пропасть между тем, что я могу исправить и облагородить вокруг себя в одиночку и общим несовершенством и количеством зла в современном обществе. Я ощущаю в себе силы помочь другим и поддержать их (словом, опытом, какими-то средствами), но бывают моменты, когда помощь необходима мне. Соответственно, возникает мысль о том, можно ли за счет некоторых организационных усилий вместе с единомышленниками создать некую систему, которая бы укрепляла ее членов на выбранном пути, просветляла бы их жизни и мир вокруг, и потихоньку бы захватывала все большие куски окружающей жизни, систему, которая была бы сильнее, чем атомы ее составляющие?

Здравствуйте, Владимир!
Мне знакомы, понятны и, простите, сочувственно-уважительны ваши взгляды. Дело в том, что в первые 2-3 года от знакомства с РМ, т.е. лет 6-7 назад, я также думал, что не только пора начинать делать какие-то организационные мероприятия, но где-то уже и поздновато. 40 лет это учение практически находилось в консервации (в ожидании своего часа?) и только в начале 3-его тысячелетия оно стало общественно-доступным. Случайно ли это? Думаю, что вполне закономерно.
Даниил Анреев, как известно, предвидел два варианта развития РМ: мирный после 60-х годов прошлого века и послевоенный в 3-ем тысячелетии. Пока ни того, ни другого времени-пик не настало. Возможно, есть 3-й вариант?
Во всяком случае, для меня сегодня вполне очевидно, что любые попытки организации групп, ячеек, сообществ и тем более общества РМ пока преждевременны. По-моему, еще лет на двадцать. И не потому, что мы все разные, а потому, что мы еще индивидуально не осознали себя братьями и сестрами в данииловской интеррелигии.
Я согласен с большинством участников этой дискуссии, что пока нужно работать над собой индивидуально, но обязятельно общаяясь друг с другом и делая каждый по мере своих сил и возможностей доброе и светлое.
А общество РМ обязательно придет в свое время, ведь это не исторический прогноз, а метаисторическое предвидение, которое сегодня ощущают не тысячи, а десятки и сотни тысяч людей!
Тем не менее, всему свое время.

Вокруг нас (и среди нас) большое число людей с педагогическим дарованием и двояким желанием --
1) реализовать это дарование и
2) воплотить в жизнь посредством его реализации собственные идеи (в нашем случае идею формирования человека облагороженного облика).

Педагогическое образование для этого совершенно не требуется, а в большинстве случаев даже вредно, т.к. у дипломированного специалиста, вооружённого полученным в институте инструментарием(зачастую, не самым лучшим), вырабатывается определённый схематизм подхода к делу. Не случайно, поэтому, многие школьные учителя по существу являются функционерами, не более. Здесь нужна будет свежая струя и люди, способные и готовые преподавать, обязательно найдутся без всяких проблем. Но и наличие школьных учителей в их рядах будет приветствоваться, конечно.

Сообщение отредактировал Сергей С. - 4.6.2009, 22:03

весьма здорово


имхо, именно так



Плюс



Время стучится в наши сердца
От каждого зависит всех судьба

Брат оРМ, Андрей! Я совсем не против поэтических квинтэссенций "о времени и осебе". Это замечательно и прекрасно, как порывы души. Но наша нынешнея (смертная) жизнь состоит как минимум из двух составляющих: духовной и материальной. Поэтому и время для нас является не только духовным, но, возможно, и более материальным понятием.
кн. Екклесиаста, гл. 3
1. Всему свое время, и время всякой вещи под небом:
2. время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;
3. время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
4. время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
5. время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;
6. время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;
7. время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;
8. время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.

Заметьте, слова вРЕМя и МЕРа имеют зеркальный корень. Не следует ли отсюда, что вРЕМя, как Божественная категория -- бесконечно, а МЕРа есть категория существования в оттведенном времени любой созданной ИМ твари, т.е. неминуема сМЕРть, опять же от МЕРы.
Вот поэтому, брат оРМ, я и вторю, что "всему свое время".

В целом концепция Владимира выглядит плодотворно. Я думаю, создание небольших групп розмирян, пускай первоначально без регистрации, будет способствовать творческому раскрытию участников, и, соответственно, появятся практические результаты. Коллективное творчество может быть гораздо продуктивнее с т.з. получения практических результатов. Ну, а что делать, чтобы особо не светиться перед паном Г.- можно будет опять же коллективно подумать.