(Хаку)
Но киевского
Андрея пока никто не переплюнул!
...
Вы о Гэллемаре или обо мне?
Странно, но в данной теме никто пока из нас так и не высказался... :shock:
О Блоке.
Мне по этому поводу (карма и т.д. и т.п.) понравилась одна восточная мысль:
творя что-либо в мире, творишь самого себя.
Вопрос не в психологии кармы даже, а совершенно в другом. В монадической принадлежности креативности как таковой.
Сильные монады, как светлые так и Тёмные, своей волей по сути могут создавать слои, миры и плоскости.
Человеку до этого по эволюции пока ещё далеко, но творцы в разных сферах уже стоят на половине этой дороги. И пусть их миры ещё пока "метапрообразы" (с) Андреев, но в дальнейшем эта способность растёт и растёт (как пример можно привести хотя бы Толкина с его Ардой - целым законченным миром, или плеяду писателей, во главе с Р. Говардом и Г. Лавкрафтом, создавшие законченный мир "Гиборийской эры" и т.д.).
Пока творец ещё не может один или в сотрудничестве с равными себе создать целый мир (указанные писатели, как и композитор Вагнер скорее не люди, а титаны в прошлом, потому их креативность много выше обычной человеческой), так вот до той поры, он, акцентируя внимания на определённых слоях психики и их потребностях, просто своим творчеством усиливает уже существующие светлые либо демонические миры.
Например, пел про пьянку и голь кабацкую? - сотворит Велге.
Про великую империю и её миссию (как Достоевский) - сотворит Жруграм и игвам.
Про сексуальность - Дуггуру.
Это с демонической стороны, со светлой выводы делайте сами.
Только устремления монады, как и настоящая личность, должна быть целостной, а отсюда и борьба между различными и даже противоположными по сути стремлениями
со-творить, например, Жругру и Небесной России, или Звенте-Свентане и Дуггуру и т.д. А пока такая
целостность, а по сути
явное предпочтение кому
со-творить, не обретена, до тех пор ещё не до конца совершенный творец, испытывает похожие на описания Ада/чистилища муки, состоящие в том, что разные тенденции внутри его самого борятся между собой на уничтожение до победы сильнейшей из них.