Загрузка. Пожалуйста, подождите...
Сообщение сайта
(Сообщение закроется через 2 секунды)
10 страниц
1 2 3 > » |
Женственность, или чем мы отличаемся |
|
#-9
2.7.2006, 22:05
|
|
Привет, Иоанн!
Вы предоставили два текста.
Но ведь любовь ко всему сущему — это практически только одна сторона проблемы. Как же быть с другой стороной нашей жизни — и внешней и внутренней — той, которая включает в себя всё, именуемое любовью между мужчиной и женщиной?
«Раскалённый уголь» внутри каждого существа, неумолимый инстинкт воспроизведения рода, источник самопожертвований, неистовых страстей, чистейших вдохновений, преступлений, подвигов, пороков и самоубийств — странно ли, что для подвижников и святых именно эта любовь была величайшим камнем преткновения? Пытались различать двойственность внутри неё самой: телесной любви противопоставляли платоническую, мимолётной страсти — любовь неизменную, свободной связи — труд и долг деторождения, разврату — романтическую влюблённость. Иногда различали двойственность трансфизических истоков любви: Афродиту Уранию и Афродиту Простонародную. Но в конкретной данности, в живом чувстве, в повседневных отношениях всё переплеталось, спутывайтесь, переходило одно в другое, уплотнялось в узел, который невозможно развязать; начинало казаться, что лучше выкорчевать самые корни этой любви, чем заслонить её буйными зарослями путь для себя в небо.
Так начиналась в религии великая аскетическая эра. Незачем, я думаю, повторять истины о том, на какие сделки с собственным духом должны были пойти христианство и буддизм, чтобы не выродиться в аскетические секты, ненавидящие жизнь и сами ею ненавидимые. Брак был освящён таинством, деторождение благословлено, но высшим состоянием продолжало считаться — и совершенно последовательно — иночество.
..............
Думается, что правильный религиозный ответ на вопрос о любви между мужчиной и женщиной может быть только один: эта любовь благословенна, прекрасна и свята в той мере, в какой эта любовь творческая.
Что под этим разумеется?
Разумеется то, что наиболее распространённым видом творческой любви в нашем эоне является рождение и воспитание детей, но что это отнюдь не единственный вид творческой любви и любовного творчества. Совместный труд в любой из областей культуры, воспитывание друг в друге лучших сторон личности, обоюдное самосовершенствование, вдохновление друг друга на художественный, религиозный и любой другой творческий труд, наконец, даже простое счастье молодой, свежей, страстной любви, обогащающее, усиливающее и поднимающее обоих, — всё это богосотворчество, потому что ведёт к возрастанию их и просветлению, к увеличению мирового океана любви и радости. Излучения прекрасной любви между мужчиной и женщиной поднимаются в высочайшие миры, их укрепляя, — в те миры, которые были охарактеризованы в одной из предыдущих глав как Волны Мировой Женственности. Даже если оба любящих направляют свой совместный творческий труд в ошибочную сторону, если оба они, например, трудятся в таком направлении, которое имеет общественно вредный смысл, — даже в этом случае заслуживает осуждения только направленность этого труда; импульс же сотворчества, которым отмечена их любовь, дух товарищества, спутничества и дружбы, которым она пронизана, — благословенны свыше.
Пока человечество физически не преображено, до тех пор любовь между мужчиной и женщиной останется как бы прикреплённой к инстинкту физического размножения. Со временем это станет не так. Творчество любви изменит своё содержание. Понятие физического размножения окажется к преображённому человечеству неприменимым вообще.
Первый отрывок содержит в себе некое размышление. Как я к нему отношусь? Я очень уважаю автора, но он видится мне как уединившийся учёный, философ, который имеет о женщинах искусственное представление, как бы. Он романтик, мечтатель. Не могу сейчас правильно сформулировать своё ощущение. Возможно, о женщинах тогда лучше бы спросить Дона Жуана, он любил их и понимал, живыми, настоящими, такими, какие они есть на самом деле. Я сейчас пишу, но это не совсем точно то, что я хочу сказать. Дон Жуан тоже со своей колокольни видел.
Оставим это. Вот по тексту: в чём видится проблема Андрееву? В нашем физическом устройстве. У меня другое мнение. Я вижу проблему иную. Физически, физиологически - пустяки. Конечно, умиляет фраза: "давайте с вами займёмся любовью". Любовь не имеет к делу отношения. Но если оба довольны, и ладно. Ведь сколько люди друг друга оскорбляют, унижают, обкрадывают, убивают, обманывают, лишают свободы! Сколько боли и горя мы друг другу причиняем. А эта самая "любовь" - не худшее, что между нами есть. Но вот в чём я вижу проблему: беда не в том, что есть, беда в том, чего нет. Беда в том, что нет Любви. Ведь что между нами происходит, что внутри происходит: самоутверждение и более ничего.
Идеальный образ наших взаимоотношений - это миф о Нарциссе. Это умнейшая вещь! Нарциисс и Река - вот наши вечные прототипы. Нарцисс смотрелся в Реку и видел в её отражении не глубину таинственную, не чистое сияние, не радуги всплески, а лишь себя.
Борхес потом продолжил этот миф, спрашивая: почему потом плакала Река, когда Нарцисс утонул? Потому что она раньше видела в его глазах своё отражение. А я позволю себе ещё продолжить: ещё она плакала потому, что была уверена, что уж Нарцисс то точно ею любовался, любил её. А теперь она потеряла такой повод для самоутверждения.
Возможно, это пессимистично, но боюсь, что это касается большинства людей.
Бедный Нарциис и бедная Река. Вот именно, что мы все очень бедны.
А по поводу взаимоотношений мужчины и женщины - сказано: не прелюбодействуй. На мой взгляд, это означает: не делай прежде любви. Но это касается вообще всего. Но стоит ли строго судить? В молодости не рассуждают, молодые живут, торопятся. Только с возрастом, когда мы действительно сформируемся как личность, тогда уже и прислушиваемся внимательно к себе, понимаем себя. Только с возрастом мы понимаем разницу между любить и Любить.
Я здорово отвлеклась от текста. А там есть важная вещь. О размножении. Вот и видно, что Андреев был далёк всё же от реальности бытовой. Я то очень сомневаюсь, что современный мужчина, вступая с женщиной в близкие отношения, имеет в виду размножение. Он о нём вообще не думает. А женщина думает, но в плане предохранения.
Но почти у любой женщины рано или поздно возникает внутренне стремление к материнству. Только оно опять же не имеет к размножению. и даже к воспроизводству себе поджобных, никакого отношения. А вот мужчины придают большое значение тому, чтобы ребёнок был непременно их.
О творческой любви: я не знаю, не уверена. Думаю, что Любовь - это что-то другое. Я знаю любовь ко всему сущему, к небу, к земле, к траве, к любой песчинке. Это любовь совершенно бескорыстная, в ней расстворяешься и пребываешь в счастии. Знаю любовь к родным и близким. Эта любовь причиняет много боли. Та любовь, которую предполагает Андреев - это скорее любовь двух учеников, соавторов. Она тоже хорошая. А любовь между мужчиной и женщиной должна быть другой.
Второй текст я воспринимаю плохо.
И от мужчин, и от некоторых женщин, не обладающих глубиной понимания как раз именно женственного начала, случается услышать решительное утверждение, будто бы культурные и творческие задачи обоих полов — одни и те же, а если до сих пор в общественности, политике, науке, технике, философии, даже в искусстве женщина уступала мужчине в объёме и значительности создаваемого, то это объясняется лишь тем, что женщина всегда находилась в положении подчинённом и угнетённом.
Однако разве женщина всегда и везде находилась в угнетённом положении? Уже двести лет в Европе и России двери творческого труда в области литературы и искусства были открыты — конечно, в привилегированных классах — перед женщинами так же, как перед мужчинами. Нужно ли напоминать, что, проявив бесспорную одаренность и выдвинув немалое число музыкантов-исполнителей, женщины за эти два столетия (равно, впрочем, как и за весь предшествующий период всемирной истории) не обогатили пантеон музыкальных гениев ни единым именем? Грустно, что приходится указывать на то, что среди корифеев мировой литературы на двести или триста мужских имён приходится шесть или семь женских. Уже около столетия назад женщина добилась во многих странах права на высшее образование. И она с успехом заменила мужчину на широких участках профессиональной деятельности: в больницах, лабораториях, за школьными кафедрами, даже иногда в научных экспедициях. Но где же те сотни имён выдающихся женщин-учёных, которые могли бы уравновесить сотни мужских имён, ставших известными всему миру за тот же период времени? Мировой театр блещет, как звёздное небо, именами замечательных актрис. Но приобрела ли хоть одна женщина-режиссёр действительно всемирную известность? Слыхал ли кто-нибудь о женщине — великом философе? Великом архитекторе? Великом государственном деятеле? Знаменитом металлурге, мудром критике, замечательном организаторе производства, прославленном шахматисте? Отрицать или игнорировать эти факты значит расписываться в полной потере объективности. Вместо отрицания фактов было бы плодотворнее изменить на них угол зрения. Одарена ли женщина менее, чем мужчина? Совершенно бесспорно, что в некоторых отношениях — да. И столь же бесспорно, что в других отношениях она обладает дарами, которых мужчина не имеет и никогда не будет иметь
Было бы, разумеется, реакционным абсурдом отрицание того, что женщина может быть хорошим геологом, добросовестным инженером, талантливым художником, квалифицированным химиком или биологом, или сомневаться в полезности или ценности её работы в таких областях. Но можно и должно усвоить два бесспорных факта: во-первых, то, что список гениальных деятелей в этих областях не обогатился и вряд ли когда-нибудь обогатится женскими именами, а во-вторых, то, что незаменима и высокоодарена женщина в другом.
Материнство. Воспитание детей. Творчество домашнего очага. Уход за больными и лечение. Этическое врачевание преступников. Преобразование природы. Совершенствование животных. Некоторые русла религиозной жизни. Творчество любви. И, наконец, творческое оплодотворение души того, кого она полюбила. Вот в чём женщина незаменима и безгранично одарена.
В первом и в последнем из этих видов творчества она незаменима абсолютно. В остальных же мужчина уступает ей в той же мере, в какой она уступает ему на поприще государственной деятельности или технических наук. Ибо здесь требуется именно женское, женственное душевное качество: мягкость, любовная нежность, самоотдача, терпеливая настойчивость, бережность, чуткость, сердечность, внимательность.
Даже не хочу спорить. Ну зачем, в самом деле, к чему? Возможно, Д. Андреев и сам бы теперь рассудил иначе. Если кто-то хочет видеть женщин такими, пусть. Пусть сам себя обкрадывает. Но это зря. Вам бы была интересна женщина, заявляющая: мужчина - это такая большая обезъяна с дубиной? Идеал. Не надо пытаться навешивать ярлыки и раздавать должности. Не нам судить, кто для чего.
Ошибка может возникать из-за того, что для наблюдателя многогранная сфера может видется плоским диском. Сфера вращается медленно, и наблюдатель видит только часть, думая, что это и есть всё, что есть. Это как с Луной. Мы так привыкли видеть её именно такой, что забываем вовсе о том, что есть и другая сторона.
Мнение протестантов кажется мне неубедительным, совершенная отмаза (прошу прощения за жаргонное словечко, но очень соответствует ощущению).
Решения Соборов лично мне не ближе. Я подозреваю их в отступничестве, в корысти и честолюбии. Честолюбие это причинило уже очень много горя. Я не знаю, как Чаша Грааля, но чаша терпения, видимо, бездонна.
Знаете из чего, я думаю, сделана Чаша Грааля? Из веры. Но если в ней пролитая в муках, жертвенная кровь, то неужели её явление может быть сопряжено с появлением всякой вкусной еды? С жареным циплёнком, например? Странно это.
--------------------
Екатерина
|

|

|
|
|
|
#-8
3.7.2006, 10:41
|
|
Немного неправомерный спор получился...
Но по поводу мнения Даниила Андреева о мужчинах и женщинах могу сказать, что какие-то его мысли мне нравятся, но со многими согласиться не могу.
Ефремов писал: "Не требуйте у женщины того, что она не может, и того, что ей вредно, а в остальном она не уступит мужчине".  И был прав.
Женщина вынуждена постоянно прислушиваться к себе, прежде всего - в силу физиологических особенностей. Материально она устроена сложно, сложнее, чем мужчина, и с этим не поспоришь. В связи с функцией деторождения и традиционной убежденностью общества, что она должна вести дом вне зависимости от остальной деятельности, женщине приходится многим жертвовать. Не говоря уже о том, что она берется за любую работу, не думая о карьере, потому что надо прокормить детей. И получает, согласно статистике, на 25% меньше, чем мужчина, за ту же самую работу.
И если еще и женщина, открыв рот, пойдет слушать Платона/Зюганова/*** вместо своих обычных обязанностей - мир рухнет окончательно...
И где у женщины равные права? Это просто смешно. Возможно, ко времени Андреева ей дали доступ в университет. Но где они были, эти самые университеты? Особенно при раздельном обучении!!! А закоренелая косность общества и патриархальный уклад в семье изменились не за один день. А уж если учесть, что Россия у нас была практически сельской страной, смешно представить, что крестьянка отложила серп, и на следующий же день после получения пресловутого "доступа" пошла учиться!!!
В мусульманских странах еще круче. Если только в 2004 году (!!!) в Марокко, например, приняли закон, запрещающий без решения суда выгонять женщину из дома и распоряжаться ее судьбой без ее согласия (так называемое "опекунство").
Лилит, Афродиты - верю. Но не женщина же в этом виновата! Это все равно, что требовать забросать яблоками праматерь Еву. Нам, как умным людям, просто смешно поднимать такие взрывоопасные темы.
И, кстати, была женщина-философ Арета. И математик Гипатия. И шахматистка Юдит Полгар. И художницы Кассат и Серебрякова. И сестры Бронте, придумавшие новые литературные жанры. И Мари Кюри, и Софья Ковалевская. И многие другие. Имена которых зачастую не сохранила для нас история по понятным причинам. И еще будут!
Маятник истории только сейчас немного повернулся к женщинам лицом. Общество меняется очень и очень медленно. Вот чем это все закончится...
--------------------
Истина дорога. Но Платон мне друг!
|

|

|
|
|
|
#-7
3.7.2006, 10:48
|
|
Привет, Иоанн!
Вы предоставили два текста. Первый отрывок содержит в себе некое размышление. Как я к нему отношусь? Я очень уважаю автора, но он видится мне как уединившийся учёный, философ, который имеет о женщинах искусственное представление, как бы. Он романтик, мечтатель. Не могу сейчас правильно сформулировать своё ощущение. Возможно, о женщинах тогда лучше бы спросить Дона Жуана, он любил их и понимал, живыми, настоящими, такими, какие они есть на самом деле. Я сейчас пишу, но это не совсем точно то, что я хочу сказать.
Привет, Екатерина!
Я "подсунул" Вам эти два текста именно с целью понять, не являетесь ли Вы последовательной эмансиписткой.
Эмансипизм без меры, это по-моему, когда мужчину и женщину пытаются во всем и везде уравнять в правах.
Во времена Андреева эта тема была особенно модная, вот он и разбирает так подробно во втором случае.
Дело не столько в конкретных профессиях и в попытках найти какие-то ограничения.
Дело в том, что показать, что мужчины и женщины разные, и в одних вопросах мужчины всегда были и будут лучше, а в других вопросах тоже можно сказать о женшинах.
Если вы с этим не согласны, я уже и не знаю, как дальше рассуждать с Вами о взаимоотношениях между мужчиной и женщиной.
Оставим это. Вот по тексту: в чём видится проблема Андрееву? В нашем физическом устройстве. У меня другое мнение.
Тогда уточню и первый свой вопрос.
Согласны ли вы вообще с понятием грехопадения, которое занимает очень важную роль в "Розе мира", с тем, что все существа энрофа в той или иной мере (кто больше, кто меньше) несут в себе проклятое эйцехоре, передаваемое через Лилит и ее каросс?
(И кстати, Вы читали книгу Даниила Андреева, и нет ли мне необходимости пояснять используемые в ней термины?)
На всякий случай приведу небольшую цитату:
Значение Лилит в нашем существовании необозримо велико. Как и у всех Верховных Стихиалей, мир её обитания несоизмерим ни с какими нашими формами и неописуем, а её собственный облик необозрим. Её иноматериальное тело единоприсутствует во множестве мест её слоя, и лишь в отдельных случаях она принимает образ, который может быть воспринят духовным зрением человека. Хотя я не знаю механизма этого процесса, но знаю, что без участия Лилит невозможно формирование ни одного тела в мирах плотной материальности: исключение составляют животные, виды которых формируются Зарандой. Во всех же остальных царствах эта деятельность выполняется Лилит: она формирует цепь рода как в человечестве Энрофа, так и у даймонов, и в мирах демонических — у раруггов и игв, и у обитателей Дуггура. Каждое плотноматериальное тело, создаваемое при её участии в мирах тёмных, есть каррох.
Вот почему она заслуживает вполне наименование ваятельницы нашей — и не только нашей — плоти. Потому же с её бытием и воздействием неразрывно связана у человека сфера половых чувств. Она ли сама или её кароссы, но это начало всегда надстоит над всяким актом человеческого соития, и пока плод вынашивается во чреве, она всегда здесь.
Некогда, в глубочайшей древности, эта стихиаль стала супругою Первоангела — того величайшего Духа, что сделался Логосом Шаданакара. Это было во времена творения ангельских слоёв, и Лилит стала праматерью этого первого человечества. Но Гагтунгр сумел проникнуть в мир Лилит, и её тончайшее материальное тело восприняло в себя некий демонический элемент. Это была катастрофа. С тех пор все цепи рода, формируемые ею, будь то в мирах титанов, даймонов или людей, воспринимают в себя нечто от этого элемента. Еврейская мистика знает термин «эйцехоре» — семя дьявола в человеке. Попробуем пользоваться им для обозначения этого проклятого семени и в человеке, и в самой Лилит, несущей его в себе по сей день, и в её кароссах.
А что касается философии дон Жуана, и даже наверное лучший пример приведу - философии хиппи с их лозунгом "Занимайтесь любовью, а не войной!",
то в ней есть свои сильные стороны, но в своей бесконтрольности она в конце концов привела их к краху.
А по поводу взаимоотношений мужчины и женщины - сказано: не прелюбодействуй. На мой взгляд, это означает: не делай прежде любви. Но это касается вообще всего. Но стоит ли строго судить? В молодости не рассуждают, молодые живут, торопятся. Только с возрастом, когда мы действительно сформируемся как личность, тогда уже и прислушиваемся внимательно к себе, понимаем себя. Только с возрастом мы понимаем разницу между любить и Любить.
На мой взгляд, в этом вопросе у нас с Вами нет особых расхождений.
Но кажется, есть расхождения в вопросах веры.
Мнение протестантов кажется мне неубедительным, совершенная отмаза (прошу прощения за жаргонное словечко, но очень соответствует ощущению).
Извините, а вы на основании чего комментируете Библию? У протестантов есть свои ученые, которые изучают древние тексты, сопоставляют результаты археологических открытий, мифы другитх народов. Там все очень серьезно, и именно поэтому в этом вопросе лучше полагаться на протестантов.
Мне у них многое не близко, но в разборе Ветхого Завета они всем христианам остальных конфессий дадут много очков вперед.
А Вы насколько я понял, Библию специально не изучали, в лучшем случае разок прочли?
Решения Соборов лично мне не ближе. Я подозреваю их в отступничестве, в корысти и честолюбии.
Столь серьезные обвинения желательно подкреплять аргументами, со ссылками.
Если же в этом нет ничего кроме эмоций, то извините, это несерьезно.
В отступничестве от чего?
Как вы представляете себе раннехристианскую традицию и на чем основыветесь? На книгах авторов 20 века? Они, по вашему, ближе к раннему христианству, чем христиане, жившие в 3-4 веках?
|

|

|
|
|
|
#-6
3.7.2006, 15:57
|
|
Но почти у любой женщины рано или поздно возникает внутренне стремление к материнству. Только оно опять же не имеет к размножению. и даже к воспроизводству себе поджобных, никакого отношения.
Неа... Ребят, по факту - это не так. Очень у многих женщин оно не появляется. Я уже давно слежу за комьюнити childfree в Живом Журнале. Знаете, сколько их там таких - которые активно не хотят быть матерями, у которых этого чувства - ни намека? А знаете, сколько там исповедей от тех женщин, которые вышли замуж и родили ребенка под давлением близких или окружающих, а после проклинали свою податливость, не испытывая к ребенку ничего, кроме одного - он мой мучитель, он погубил мою жизнь, из-за него у меня не хватает сил на любимую работу или творчество, да что там - просто на нормальную жизнь?
Наряду с этим, великое множество женщин испытывает подлинное чувство материнства, и детей они ощущают как благословение свыше. Я не знаю, конечно, какое процентное соотношение чайлдфрикерш и матерей - но факты вещь упрямая: чайлдфрикерш много. Слишком много для того, чтобы обьявлять их, положим, исключениями или болезненной ненормальностью
И по себе могу сказать: мне тридцать два года, скоро будет тридцать три. И ничего похожего на влечение к материнству я ни разу не ощущала, более того, при мысли о материнстве меня охватывает внутренняя неприязнь: это совсем не мое. Мне вообще матерью становиться противопоказано - ибо ребенок не игрушка, а я, в силу неприязни к этому поприщу, буду очень плохой матерью. Но вряд ли кому-то из моих знакомых придет в голову из-за этого считать меня ущербным существом! Ну, кроме прямых экстремистов: вот, например, подружка мне рассказывала, что один товарисч проповедовал, будто она - генетический брак, ибо таковым является любая женщина, родившая меньше трех детей, и как таковой должна быть уничтожена. А нет детей, или иметь неспособна - вообще в расход без вопросов. Ну так то экстремист, и место ему в тюрьме или дурдоме.
А насчет мнения Андреева относительно разности мужчин и женщин - ну, в принципиальном я с ним согласна: да, во многом - действительно разные. Но он, конечно, хватанул лишку со своими примерами; действительность предьявляет нам совсем иную картину. Боюсь, что не природная ущербность женщины на интеллектуальных поприщах мешала появлению большой плеяды женских имен в прежние времена, а низкий уровень материального существования, вкупе с обязательной ролью жены и матери. Ибо если в высших слоях общества мат. уровень был повыше, то уж от замужества и детородства подавляющему большинству женщин все равно было фиг отвязаться.
А когда у тебя - один дитенок, следом - другой дитенок, потом третий, потом четвертый... контрацепции-то нету! а медицина фиговая! - какое тут, к ляду, творчество! какая самореализация на научных и культурных поприщах! На ногах бы устоять!
Совсем не то сейчас. Общественное мнение уже не обязывает женщину выходить замуж и плодить детей. Женщина имеет равную с мужчинами возможность обеспечить себе свободную и достойную жизнь (и даже, имхо, ее положение намного выгоднее: ибо профессионализм ценится независимо от пола, зато женщина может прибавить к нему то, в чем Бог действительно одарил ее больше мужчин, то, что и Андреев замечал - обаяние, теплоту, дружелюбие, жизнерадостность, красоту, наконец! - и поверьте, женщине, умеющей сочетать профессионализм с теплым обаянием личности, многие пути на общественных поприщах дадутся куда легче, чем сухому профи-мужчине) Только и требования к женщине-профи, извините, на равных: изволь держать высокий уровень! А быть слабачкой, и ныть, что ах, злые мужики не дают мне развиваться - это не женская уже, это, имхо, общечеловеческая слабость (ибо ноющих мужиков, тоже факт - дофига) . Именно слабость, пассивная позиция, с которой нужно бороться, ибо даже с позиций Розы Мира поглядеть - что сможет сделать против Зла существо, способное лишь ныть и жаловаться? Ничего не сможет, сожрет его Гагтунгр и не подавится... :-))))
Так вот, прошу прощения за отступление. Имхо - да, женщина и мужчина - существа разные, сравнивать их неправомерно, как сравнивать, что вкуснее - суп и пирожное.
Но разница эта проходит уж точно не по градациям интеллекта.
А вот по мироощущению - возможно. Интуитивное мировосприятие как преобладающий тип женского менталитета, и логическое как преобладающий тип менталитета мужского - может быть. Хотя с уверенностью сказать не возьмусь. Впрочем, наверняка есть серьезные психологические исследования, по которым можно было бы выявить _реальные_ отличия женской сущности от мужской...
Самое главное, имхо, вот что: все мы, в первую очередь - индивидуальности. Наряду с мужскими и женскими данностями у каждого из нас есть данности еще и личные, уникальные. И взаимодействие основы, данной Богом, с пластами личного опыта - дает в результате уникальную личность, чей путь, соответственно, уникален. Посему не следует из благих намерений пытаться навязать другому "мужскую" или "женскую" роль.
Прошу прощения за отступление от темы треда... А то куда-то меня в сторону понесло, по-моему. Тут бы вообще в отдельный топик, а то Граалем и не пахнет... :-)))))
|
![]()
|

|
|
|
|
#-5
3.7.2006, 22:19
|
|
Здравствуйте, Анжела!
Действительно тема женственности как-то вытеснила Грааль, поэтому я решил скопировать последние сообщения в отдельную ветку.
А насчет мнения Андреева относительно разности мужчин и женщин - ну, в принципиальном я с ним согласна: да, во многом - действительно разные. Но он, конечно, хватанул лишку со своими примерами; действительность предьявляет нам совсем иную картину.
Даниил Андреев писал "Розу мира" сорок восемь лет назад. Это немаленький срок.
Мир значительно изменился с тех пор, многие вещи успели стать для нас очевидными, иные и подзабылись.
Была Новая волна, значительно изменившая мир. Сейчас стали гораздо свободнее говорить и о "мужском и женском" вопросе, и о физической стороне любви.
Андреев писал, имея в виду читателя в Советском Союзе, в конце 50-х лет прошлого века.
Что касается различий между мужчиной и женщиной, то они действительно есть и они, в общем, не маленькие.
Ну, приведу пример из своей практики.
На химический факультет поступает гораздо больше девушек, чем ребят  так сложилось.
А вот в аспирантуру уже поступает примерно одинаковое количество.
Среди закончивших аспирантуру и защитивших диссертацию женщин уже меньше, чем мужчин. А вот среди докторов наук их и вовсе считанное количество.
Это закономерность, и ее можно обнаружить и в других областях науки.
И упаси Бог, чтобы вы подумали, будто я считаю, что женщины глупее.
Просто мужчина по натуре более склонен к исследованию, более пытлив и любознателен, что имеет значение в науке.
(что Андреев тоже в своем отрывке отметил).
Мышление мужчин и женщин отличается не количеством, а качеством.
У женщин оно "правополушарное", то есть более ассоциативно, в основном ориентировано на синтез.
У мужчин - больше ориентировано на логику, на абстрактное мышление.
Из этого объеективно вытекает, что женщины лучше справляются с одними профессиями, а мужчины - с другими.
поверьте, женщине, умеющей сочетать профессионализм с теплым обаянием личности, многие пути на общественных поприщах дадутся куда легче, чем сухому профи-мужчине) Только и требования к женщине-профи, извините, на равных: изволь держать высокий уровень! А быть слабачкой, и ныть, что ах, злые мужики не дают мне развиваться - это не женская уже, это, имхо, общечеловеческая слабость (ибо ноющих мужиков, тоже факт - дофига) . Именно слабость, пассивная позиция, с которой нужно бороться, ибо даже с позиций Розы Мира поглядеть - что сможет сделать против Зла существо, способное лишь ныть и жаловаться?
Сказано хорошо и правильно.
У меня, кстати, в связи с этим давно возникал и возникает вопрос - почему на этом сайте и вообще среди моих знакомых по Розе мира женщин ощутимо меньше :?:
То ли это книга Андреева написана больше как логико-философское произведение?
Да вроде нет.
То ли женщин вообще меньше на подобных форумах? То ли мы создаем атмосферу такую, что преобладают споры логические и скучные для дам?
В чем дело? Может быть, вы, Анжела, подскажете?
Или надо больше таких веток, как эта просто?
Теперь про материнство.
Думаю, что вы - скорее исключение.
Я встречал женщин разных, с разным темпераментом и не менее разными взглядами на мир.
Но их всех объединяло одно - желание выйти замуж и родить ребенка.
Это где-то на уровне подсознания, причем настолько сильно, что женщина по-моему и сама не сознает, насколько.Мужчины - иное дело. Чувство отцовства развито у мужчин гораздо слабее, чем у женщин чувство материнства, и это наверное нормально.
Мне, к примеру, 30 лет, у меня нет детей, и совсем нет желания, чтобы они были.
И таких людей достаточно много.
А вот женщины. Вы или на самом деле в чем-то отличаетесь от остальных (скажем, кармические задачи это, или призвание), или просто до времени скрываете это от себя, прячете где-то в глубине подсознания.
Тут я не могу сказать, поскольку Вас не знаю. Только не мучьте себя угрызениями по поводу, почему в вас нет этого желания. Если ему быть - оно рано или поздно проявится.
Кстати, если все-таки надумаете сказать что-то о Граале - мне будет интересно.
|

|

|
|
|
|
#-4
3.7.2006, 22:45
|
|
|
|

|

|
|
|
|
#-3
4.7.2006, 0:52
|
|
Среди закончивших аспирантуру и защитивших диссертацию женщин уже меньше, чем мужчин. А вот среди докторов наук их и вовсе считанное количество.
Это закономерность, и ее можно обнаружить и в других областях науки.
И семьи забирают очень многих. А может, еще и девичья неусидчивость, невьедливость, так сказать. Последнее - мое предположение, на собственном опыте основанное. Знаю, что я с большим удовольствием и качеством восприятия способна охватывать взглядом широкие области популяризаторского знания... Но упаси господи потребовать от меня вьедливости в какую-то одну тему, что неизбежно повлечет ущерб остальным! Не сумею. Скучно станет. Мне подавай всеохватность, ширину, разные области, и то, и другое, и пятое, и десятое. Может, это типично-женское свойство? Не знаю.
Но, полагаю, есть и дофига "женских" направлений в науке.
. В чем дело? Может быть, вы, Анжела, подскажете?
Или надо больше таких веток, как эта просто?
Видит Бог, Иоанн, не знаю, чем тема РМ отличается от прочих . Говоря честно, мне в сетевом опыте приходилось сталкиваться с другим: много женщин участвует в сложных спорах, очень много, уж точно не меньше, чем мужчин, причем иные из этих женщин, увы, по манере поведения скорее бабы: истеричные, чрезмерно эмоциональные, несдержанные, а то и откровенно злобные... Впрочем, и мужчин с таким типом поведения хватает! :-)) В общем, не замечала я каких-то особых гендерных различий по части интеллекта и дурости. :-) Вот различия по признаку идеологических пристрастий - встречала, это да...
Я встречал женщин разных, с разным темпераментом и не менее разными взглядами на мир.
Но их всех объединяло одно - желание выйти замуж и родить ребенка.
А куда же чайлдфрикерш деть? Их же, сорри, целые табуны бегают. Это уже, знаете, не исключения из правил получаются: тут уже впору расширять правило, включать в него новые веяния... Вот бессемейных одиночек - в смысле, одиночек не по неудаче, а сознательных, которым комфортно в этом состоянии - действительно, похоже, мало.
А вот женщины. Вы или на самом деле в чем-то отличаетесь от остальных (скажем, кармические задачи это, или призвание), или просто до времени скрываете это от себя, прячете где-то в глубине подсознания.
Тут я не могу сказать, поскольку Вас не знаю. Только не мучьте себя угрызениями по поводу, почему в вас нет этого желания. Если ему быть - оно рано или поздно проявится.
Упаси господи! :-) Как вариант: чтобы не завязывать кармических связей. :-) Но чтобы это чувство проявилось в классической форме?.. Ой, не думаю, не думаю... Поздновато уже для таких принципиальных сдвигов...
Вглядываясь в себя, я обнаруживаю лишь нечто схожее с описанным Андреевым: чувство, которое можно до какой-то степени уподобить, гм... Наверное! - материнскому - по отношению к своим персонажам. Точно не скажу - мне сравнивать не с чем. Но, если судить по описаниям - очень похоже.
P.S. А насчет феминисток... По-моему, они какие-то ущербные - ну, с кем я лично сталкивалась, конечно, за все явление сказать не могу. У них суть жизни - поиск, на что бы обидеться. Вот рыщут, и высматривают, выглядывают - где бы разыскать, как нас, женщин, уели? Ага, нашли!!! Ураааа!!! На транспарант!!! В бой!!! Нас обидели!!!
Деструктивная активность вместо конструктивной. И агрессия выше всякой меры. Дошло до анекдота: меня записали во врагини за то, что я предпочитаю носить обувь на каблуках, а не на плоской подошве. :-))
|
![]()
|

|
|
|
|
#-2
4.7.2006, 1:19
|
|
(Seahawk) Я то очень сомневаюсь, что современный мужчина, вступая с женщиной в близкие отношения, имеет в виду размножение. Он о нём вообще не думает. А женщина думает, но в плане предохранения.
Мама дорогая! Я что, один такой дебил остался на планете!? :twisted: Я задумывался о ней приблизительно с восемнадцати лет! Примерно с двадцати пяти я уже осознано о ней мечтал! Я почему-то даже знал, что она будет именно девочкой. И находясь в близости с любимой женщиной, я тоже частенько думал о ней. Не всегда, конечно  , но периодически. :wink:
А ведь если бы я рассуждал так:
(Анжела Ченина) Мне вообще матерью становиться противопоказано - ибо ребенок не игрушка,
(Иоанн) Мне, к примеру, 30 лет, у меня нет детей, и совсем нет желания, чтобы они были.
И таких людей достаточно много.
- елки-палки, Полишки вообще могло бы не быть! Она могла бы вооще не родиться! Этого человечка не было бы сейчас со мной!
И вообще, паршивое у меня какое-то настроение от всей этой ветки. :evil:
Что еще хочу сказать по этому поводу?
А ничего!
--------------------
Максим. Да приблизится Роза Мира, други и братья
|

|

|
|
|
|
#-1
4.7.2006, 1:42
|
|
У Дениса, по приведенной выше ссылке, очень интересная работа. Но в однозначной оценке бездетности как трагедии (апд.: применительно к современному миру, конечно!относительно прошлого-то, может, он и прав...) он явно ошибается, видимо, ввиду того, что незнаком с материалами, доказывающими иное.
Вы вот сюда сходите:
http://community.livejournal.com/ru_childfree/
Почитайте это комьюнити... И сделайте выводы :-)
Да, к слову - чтобы вы часом не увидели во мне представительницу этой категории женщин, и не стали проявлять излишнюю деликатность в ущерб раскрытию темы.
Я сама не стала бы относить себя к женщинам-чайлдфри, и вот по какой причине. Женщины эти зациклены на теме бездетности, они постоянно отстаивают перед кем-то свои права на бездетность, на то, что они не ущербные, не калеки, не чокнутые, нервничают, переживают - вместо того, чтобы спокойно заниматься теми делами, ради которых они и отказываются заводить детей. Я не в восторге от такого типа поведения, считая его признаком слабости (да, возможно, я слишком требовательна и сурова. Не по-женски. :-)) Но по мне, если человек считает себя полноценным - нечего ныть, оправдываться и стенать про обиды от жестокого мира. Хочешь творить? - твори. Хочешь работать? - работай. Хочешь дышать полной грудью? - вперед. Все зависит только от тебя.
Так что эта тема не является для меня болезненной, и ее со мною можно обсуждать искренне, даже если ваше мнение окажется нелестным для прекрасной половины человечества... Или ее бездетной половины. :-)
|
![]()
|

|
|
|
|
#0
4.7.2006, 1:54
|
|
- елки-палки, Полишки вообще могло бы не быть! Она могла бы вооще не родиться! Этого человечка не было бы сейчас со мной!
Крот: я думаю, Вы напрасно беспокоитесь. С лихвой хватает людей, желающих быть родителями, и способных к достойному исполнению этой роли - так что если некая душа решила сойти в этот мир, она непременно найдет, у кого родиться.
Мы же не кролики, чтобы превозносить бесконтрольное размножение. К качеству каждой индивидуальной жизни надо стремиться, а не к количественному производству по принципу "чем больше, тем лучше".
|
![]()
|

|
|
|
|
#1
4.7.2006, 13:48
|
|
Мне кажется, что рождения и воспитание детей - это вид творчества, и каждый волен выбирать, хочет он или не хочет им заниматься. Бывают случаи, когда обстоятельства не складываются, ну, например, из меня вряд ли получится художник, да и желания не возникает. Так и в случае с детьми не у всех судьба их иметь, но сознательно отказываться, по-моему, не стоит. Ведь воспитывая ребенка, ты можешь принести в мир доброго человека, близкого тебе. И отдавая свою любовь ребенку, человек в какой-то степени уподобляется Богу. А оставляя любовь самому себе, рискуешь получить нехороший результат в итоге. (Речь идет лишь о тех людях, которые сознательно отказываются от детей, ссылаясь на возможные будущие проблемы, в общем, пытаются играть роль плохого танцора  ) Мне кажется, что люди во многом обленились по сравнению с хотя бы 19 веком, поэтому для многих ребенок означает только проблемы. А извлечь радости от этого труда они не могут или не хотят. Вот это, конечно же, неправильно. Так что движение childfree, по-моему, заблуждается в том, что хочет слишком много для себя любимых.
С уважением,
Данила
|

|

|
|
|
|
#2
4.7.2006, 14:20
|
|
|
Я думаю, материнство и отцовство - это не просто вид творчества, один в ряду других.
Это что-то такое, без чего жизнь делается в нашем мире невозможной. Не только в физическом смысле, но и в духовном.
Всех людей на планете можно поделить на две половины. Те, кто привык больше отдавать. И те, кто привык больше брать. Высшая степень первого - богосотоворчество. Крайняя степень второго - паразитизм.
Так вот, быть родителем - это ОТДАВАТЬ, а не брать. Отдавать бескорыстно. То есть учиться правильно любить. То есть подражать Богу и быть, как Он.
В ручейке вода всегда чистая и свежая потому, что он постянно отдаёт. А в луже вода застаивается и тухнет.
То же самое с людьми. Мне искренне жаль всяких этих феминисток и сознательных чайлдфридок. Внутренние причины, которые их заставили встать на путь сознательного отказа от материнства, могут быть очень сложными. Скорее всего, у них боьшие внутренние проблемы.
Но этот их путь - путь в никуда. Это путь лужи, которая рано или поздно высохнет.
Не иметь детей могут только те, кто привык отдавать, очень много отдавать в какой-то ДРУГОЙ области. Например, некоторые творцы культуры.
И главное - действительно отдавать, а не пребывать в иллюзиях на эту тему. Если творец говорит, что он самовыражается, то, скорее всего, он отдаёт меньше, чем тут же забирает обратно. А настоящие творцы не самовыражаются, они внутренне творят во славу Божию, даже если внешне являются неверующими.
Для всего остального населения планеты, несчитая редких творцов, бездетность - это большая беда, ущербность, признак внутреннего неблагополучия. Что-то не так с душой. Ибо человек медленно превращается в лужу и скоро высохнет.
М.
|
|

|
|
|
|
#3
4.7.2006, 17:12
|
|
(Данила) А оставляя любовь самому себе, рискуешь получить нехороший результат в итоге. (Речь идет лишь о тех людях, которые сознательно отказываются от детей, ссылаясь на возможные будущие проблемы, в общем, пытаются играть роль плохого танцора )
Зря обижаешь плохих танцоров.
Плохой танцор - хороший папа! (Народная мудрость)
Кстати, я о-очень хреново танцую.
Максим Босой,
полностью согласен ВО ВСЕМ.
--------------------
Максим. Да приблизится Роза Мира, други и братья
|

|

|
|
|
|
#4
4.7.2006, 17:54
|
|
(Максим Босой) Я думаю, материнство и отцовство - это не просто вид творчества, один в ряду других. Это что-то такое, без чего жизнь делается в нашем мире невозможной. Не только в физическом смысле, но и в духовном.
Всех людей на планете можно поделить на две половины. Те, кто привык больше отдавать. И те, кто привык больше брать. Высшая степень первого - богосотоворчество. Крайняя степень второго - паразитизм.
Так вот, быть родителем - это ОТДАВАТЬ, а не брать. Отдавать бескорыстно. То есть учиться правильно любить. То есть подражать Богу и быть, как Он.
В ручейке вода всегда чистая и свежая потому, что он постянно отдаёт. А в луже вода застаивается и тухнет. То же самое с людьми. Мне искренне жаль всяких этих феминисток и сознательных чайлдфридок. Внутренние причины, которые их заставили встать на путь сознательного отказа от материнства могут быть очень сложными. Скорее всего, у них боьшие внутренние проблемы.
Но их этот путь - путь в никуда. Это путь лужи, которая рано или поздно высохнет.
Не иметь детей могут только те, кто привык ОТДАВАТЬ, очень много отдавать в какой-то ДРУГОЙ области. Например, некоторые творцы культуры.
И главное - действительно отдавать, а не пребывать в иллюзиях на эту тему. Если творец говорит, что он самовыражается, то, скорее всего, он отдаёт меньше, чем тут же забирает обратно. А настоящие творцы не самовыражаются, они внутренне творят во славу Божию, даже если внешне являются неверующими.
Для всего остального населения планеты, несчтая редких творцов, бездетность - это большая беда, ущербность, признак внутреннего неблагополучия. Что-то не так с душой. Ибо человек медленно превращается в лужу и скоро высохнет.
М.
Вот это бы да в рассылку в масштабах всей страны! Классно сказано.
Вообще, причины для каждого человека могут быть самыми разными.
Но можно проследить статистический тренд.
В деревнях рожают больше, чем в городах. А в обычных городах рожают больше, чем в мегаполисах. Очевидно, что бетонные коробки, как предупредили рыбку Нимо в аквариуме, "do things to you".
Можно ссылаться якобы на более высокое "качество жизни" в городах, карьеру и пр.
Но есть простой контрпример. Белые Американцы. Вряд ли в карьере и "качестве жизни" они уступают среднему жителю городов. Они и сами могут работать в городе и развлекаться в нем - как правило от их дома до города полчаса езды.
Но. Они живут в домах среди природы, и рождаемость в средней белой американской семье, насколько помню, превышает два ребенка.
Типичная картина - миниван приезжает в парк/на детскую площадку и мамаши достают оттуда детей штабелями :-)
Да, Американки поздно заводят детей. Но здоровье позволяет. Переезжают в дома и рожают детей перед этим поработав и накопив денег.
Вообщем, вывод таков - статистически, жители городов не заводят детей не в силу своего культурного превосходства перед "деревенскими", а по той же причине, почему животные не хотят размножаться в зоопарках.
Женщины тоньше воспринимают окружающую среду. Например, на алкоголь организм женщины реагирует гораздо болезненней, чем мужчины.
Женщина подсознательно не хочет или не может рожать в плохих условиях. В ней что-то ломается.
Поэтому Максим прав и в другом - надо селиться за городом.
|

|

|
|
|
|
#5
4.7.2006, 20:17
|
|
|
Дорогие друзья!
Обсуждается тема, которую лично я воспринимаю очень остро. Моё мнение на тему продолжения рода не совпадает с изложенным в «Розе Мира», ни, тем более, с общепринятым мнением - поэтому я никогда не решался прямо заявить о нём в нашем форуме. Из всех, кого я знаю, единственный человек, который, мне кажется, готов был бы согласиться со мной, это наш 4winged, поэтому я воспринимаю его вроде как родственную душу.
Однако в связи с тем, что вопрос всё-таки поднят, я хотел бы, чтобы моё мнение, может быть, послужило бы кому-нибудь предупреждением. Сразу скажу, что не хочу никого обидеть (в частности, наших Максимов) – хочу лишь указать на альтернативную точку зрения, если позволите.
Мне близка позиция Ивана и Анжелы, мне близка позиция Михаила Иосифовича Штеренберга и его друзей, когда они говорят, что не имеют желания больше воплощаться в Энрофе до наступления Второго Эона.
Но дело в том, что моё убеждение состоит в том, что воплощать детей, т.е. продолжать род, не просто необязательно, а преступно. Преступно перед этими самыми детьми. Преступно потому и до тех пор, пока земной Энроф погружён в «плач и скрежет зубов».
Приводя человека в наш мир, родитель часто не может гарантировать ему даже материального благополучия, но что самое страшное – он не может гарантировать ему безопасность от физического и тем более социально-душевного насилия. Родитель не может гарантировать, что в любой момент его ребёнок не будет подвергнут унижению, надругательству и растерзанию, как никто не может обещать, что в любой момент и с ним самим не произойдёт то же самое.
Отсюда продолжение рода есть завязывание такого кармического узла, развязать который не под силу никому. И если ребёнок, с малолетства получая надругательства от себе подобных, изнемогая от повседневнего растаптывания его душевной ранимости в детском саду, дворе, школе, армии и обществе, раньше или позже спросит у родителей: «как, зачем, по какому, наконец, праву, вы меня воплотили в этом аду?» - разве не будет он совершенно прав? А что он получит в ответ от родителей, кроме того, что он «неблагодарная скотина»? По-видимому, многие с лёгкостью переносят все лишения и удары в спину, но кто-то, похоже, не может к ним привыкнуть никогда. Может быть, неудивительно, что теперь мысль о рождении детей будет вызывать у такого человека ужас? Ужас от того, что он не может спасти даже себя, не говоря о том, чтобы взять и бросить в эту печь ещё кого-то?
Встречаются ещё рассуждения о пользе и счастье борьбы за выживание, победы сильнейшего – но это ведь не надо комментировать для последователей «Розы Мира», верно?
Если судьба убережёт такого человека от насильственного прерывания своей жизни, то мучительно будет он всю жизнь искать причину и корень мирового насилия и с тоской будет узнавать мир, где он должен бы быть воплощён, в грёзах о Втором Эоне и мирах восходящего ряда «Розы Мира», о Земле Эры Великого Кольца «Туманности Андромеды» Ивана Ефремова, или, на худой конец, в мирах Василия Головачёва.
И что, мы теперь будем требовать от него продолжать род, иначе считая его ущербным эгоистом? Или всё-таки мы признаем ущербность Энрофа и его пригодность для воплощения только добровольных мучеников в состоянии полной открытости глубинной памяти, с заранее ясными целями и убеждениями, в бронескафандрах и «танках высшей защиты»? А традиционное массовое сбрасывание людей в Энроф больше всего сравнимо с подбрасыванием Гагтунгру «пушечного мяса».
Как выразился герой «Туманности Андромеды» Эрг Ноор о планете в системе Железной Звезды, населённой хищными формами жизни с электропаралитическим оружием: «…мы не можем задерживаться более на этой планете. Здесь надо вести исследование в танках высшей защиты, а мы только погубим экспедицию.»
Часто встречаются рассуждения вот какого рода: «всё в жизни в руках человека, унынию и отчаянию нет места.» Наверное, рассуждать так приятно для самоуспокоения, только это нисколько не соответствует действительности. Ну если только рассуждающий действительно осознаёт, что жизнь его примерно на 90% состоит из забот о поддержании своего существования, а вот теперь ещё и существования своих детей, и что нет никакой гарантии, что эти заботы и взятые на себя обязательства он сможет выполнить и на следующий день; если он действительно осознаёт, что он не знает даже примерно, почему и зачем он попал в этот мир, и как этот мир устроен; и если он действительно осознаёт, что в его руках все 0,0000001% свободы действий, оставляемой ему государством, обществом и природой и другими внешними обстоятельствами - тогда, наверное он действительно имеет право быть таким жизнерадостным. Если же кто-то возразит на это фразой, что «дух дышит, где хочет» и «кто найдёт тебя в морях твоей души?», то я отвечу: а какая тогда необходимость была у духа воплощаться именно в Энрофе?
Часто встречаются ещё личности, будто-бы страшно обеспокоенные демографической катастрофой и вообще демографической судьбой человечества и потому кричащие об общечеловеческом долженствовании по деторождению. Но если и исчезнет человечество с лица Энрофа, так ведь это, может быть, и к лучшему – не придётся человечеству больше страдать в Энрофе до наступления Второго Эона.
Когда я слышу об инстинкте материнства или отцовства, то мне это напоминает, пожалуй, азартное желание обзавестись собственной живой куклой-игрушкой в ошибочном предположении, что создатель этой куклы будет её единственным и незаменимым кукловодом.
Осознаю, что написанное мною может шокировать многих, а немногие могут согласиться. Я не настаиваю и прошу не обижаться. Не исключаю, что где-то я ошибся. Есть вот и такое мнение.
А если по основной теме о женственности и мужественности, то добавить мне к ней нечего, кроме того, что я целиком и полностью согласен с Даниилом Леонидовичем.
|

|

|
|
|
10 страниц
1 2 3 > » |
|