«Даниэль Штайн, переводчик» - весть в русле РМ

Улицкую я любила всегда. Но прежде она казалась мне несколько поверхностной. Отличный язык, яркие персонажи, психологизм – но не хватало вертикали, того самого духовного поиска. И, напротив, казался чрезмерным акцент на телесности, плотских радостях – треугольниках и многоугольниках.
«Даниэль Штайн» отличается от всего прежде написанного. Здесь нет психологии, стилевых изысков, ярких характеристик персонажей. Язык сух, однообразен, документален. Композиция сложна и запутана. Персонажей тьма (чуть меньше, чем в «Войне и мире»).
Но - несмотря на это от романа трудно оторваться.
Книга (та, что я прочла) вышла в серии, где выходят классики: Толстой, Набоков, Распутин, Шукшин. И это – абсолютно заслужено. (Единственное женское имя, кстати.)
Главный герой – еврей, бывший узник гетто, католический священник в Израиле, еретик. Он закономерно вызывает неприятие и раздражение у ортодоксов – иудеев, католиков, православных - поскольку посягает на догмы (непорочное зачатие, Троица), ведет службу на иврите, ходит не в рясе, а в свитере. И при этом – он настоящий подвижник, радостный праведник, живое воплощение божественной любви.
Для Улицкой этот роман – не просто повествование о замечательном человеке (у Штайна есть прототип). Нечто большее – итог ее собственных поисков Бога и истины, честная и мудрая исповедь.
И оттого он так ложится на душу и долго-долго греет ее…

Книга вышла почти два года назад и вызвала бурную и противоречивую реакцию. Гигантские (по нынешнем временам) тиражи – и лавина критических статей. Формально поводов для критики хватает: в романе немало неправильностей и искажений – с точки зрения догматического богословия. Но автор и не позицирует себя ортодоксальной христианской. Общий посыл (мессадж) текста - экуменичен, направлен в будущее.
На мой взгляд, это наиболее сильное и явное произведение последних десятилетий в русле РМ – устремленное к диалогу всех светлых религий (для чего нужны хорошие «переводчики», подобные Даниэлю) и последующей их унии. Без пересмотра догматов и хотя бы частичной их реформации этот диалог невозможен.

Сообщение отредактировал Агния - 25.1.2009, 20:26