Даниил Андреев и Рерихи

Доброго времени суток всем! Меня долгое время мучает вопрос: почему Даниил Андреев упоминул Николая Рериха только лишь как художника. Знал ли Д. Андреев о философском наследии семьи Рерихов, был ли знаком с трудами и др. произведениями этой семьи? Знает ли кто-нибудь что-нибудь об этом?

Лидия, почитайте:

Как оценивается с точки зрения "Розы Мира" теософия Е.П. Блаватской и основанные на ней "эзотерические" системы, в частности, учение Елены Рерих? Мнение А. Кольцова.

И ещё на форуме эти темы затрагивали, может быть, выудите для семя что-то интересное:

с точки зрения "Розы Мира" теософия Е.Блаватской

Творческое наследие Рерихов

Кольцов пишет довольно жестко, вероятно, излишне жестко, но пожалуй, это один из тех немногочисленных случаев, когда я согласен с его основными выводами.
Конечно, отметать учение Рерихов полностью было бы неправильно, и в нем вероятно есть что-то полезное.
Но тем не менее есть здесь с "Розой мира" приличная дистанция, не замечать которую сложно.
Я писал о своем отношении в ветке "творческое наследие Рерихов", на которую сослался Максим.
При желании мог бы вернуться к этой дискуссии, так как не на все свои вопросы там я получил ответ.

Я думаю, что в соответствии с "Розой Мира" теософия не является учением "правой руки", а следовательно и не может иметь с ней ничего общего.
Многим кажется, что роднит их признание обеими учениями реинкорнации. Но это не так. Если в теософии она определена как обязательная для всех и каждого, то у Д.Андреева она больше связана с мекультурой Индии, а по сути является одним из вариантов во множестве возможных путей становления человека, как духовной единицы.

Даниил Андреев Рерихов не читал и читать не мог по вполне понятной причине.
Изданы книги были в Риге в 20-х годах. В СССР они пришли в 80-е годы только я думаю.

Прочитав множество трудов Рериха, и многих других учителей. Я с радостью воспринял Розу Мира, так как она вибрирует на той же волне что и Агни Йога, а также Учения Вознесенных Владык. Но как печально, что критика, которая идет от непонимания я думаю, все затмевает здесь, на этом сайте. Зайдя на форум я искал подтверждения единства светлых направлений и единомышленников в светлом начинании создании Розы мира - общественной организации в начале своего пути, а далее всемирной, так как этот написано у Андреева. Но честно говоря после подобной критики трудно понять справимся ли мы с этой задачей. Но надежда умирает последней. Мне например и сейчас не понятны некотрые части труда Андреева, там где они могут не совпадать с Учением Агни Йоги, но все это думаю только от недостаточной широты сознания. Всего Бога во всех проявлениях в нашей октаве раскрыть невозможно. Пожалуйста не критикуйте Светлые Учения Рерихов. Ведь если вы вникнете не предвзято в него, вы поймете что оно о том же что и Роза Мира. Как мы сможем воплотить план Андреева если не найдем единства в наших светлых рядах!?

Вы правы, Евгений, никак не сможем.
К сожалению, некоторые последователи Розы мира на данном форуме грешат тем же, чем и последователи других религий: догматизмом (в привязке к Розе мира) и отрицанием возможной верности других точек зрения.
Я тоже призывал к отбрасыванию того, что разделяет учения и религии правой руки, и концентрации усилий на тех моментах, которые их объединяют, но пока - увы, не нахожу заметной поддержки и сочувствия в этом призыве. Моя трудность правда состоит в том, что недостаточно образован в религиозном плане и не читал множества трудов.

Ну, можно критически относиться к учению Рерихов, но при этом сотрудничать с рериховским движением, почему бы нет? А доброжелательная критика -- доброжелательная! -- только всем на пользу.

Сообщение отредактировал ladyvoltron - 20.11.2008, 15:16

ОЛЬГА,
"можно критически относиться к учению Рерихов, но при этом сотрудничать с рериховским движением, почему бы нет"

Полтора года назад, когда я пришла на форум, в первом посте предлагала - как один из вариантов летнего лагеря - остров на Ладоге, на котором в течении ряда лет летом живут рериховцы.
Мне единодушно объяснили, что с этими людьми жить на одном острове, даже короткое время, нельзя ни в коем случае.

Отнесение в Агни йоги в ряды учений левой луки доброжелательная критика?:-)
Не в обиде естественно, все это от незнания...

Да, человеческое я... Поэтому отнесем это не к последователям какого-то учения, нок отдельным личностям... К котрым и мы часто относимся. Пакова психика человеческого, иллюзорного, малого "я". Всех принизить, и за счет этого себя как будто возвысить...
Не поддадимся его влиянию!!!:-)

Не сказала бы Для такого вывода нужно привести весомые аргументы, то есть проанализировать учение Агни Йоги. Не знаю, делал ли это кто-нибудь.

Кстати, вы знаете -- Иван Ефремов вкладывал отдельные цитаты из Агни Йоги в уста своих персонажей?

Любопытно... Интересно, что бы об этом сказал сам Д.Андреев?

интересно что сказал бы и сами Рерих... гордыня. Печатльно, что последователи дескредитриуют учение... Все можно испортить.

Александра, даже с Вашим смайликом в конце фразы это всё равно не так. Не поехали на остров только потому, что вообще никуда не хотели ехать далеко. Только и всего.

С нормальными рериховцами нормальные андреевцы всегда найдут нормальный язык при каких-то коротких встречах или простых общих делах. Тут вообще нет деления по учениям, а есть просто люди и люди.

Но однако надо понимать, что вряд ли такие отношения могут быть длительными или сколько-нибудь глубокими. Так как тут уже неизбежно сказывается идейная совместимость или несовместимость. А между учениями, как сказал Костя, "теософского куста" и "Розой Мира" есть ряд непреодолимых идейных расхождений в принципиальных вопросах. Но это пусть спецы поясняют, я тут не эксперт.

М.