Загрузка. Пожалуйста, подождите...
Сообщение сайта
(Сообщение закроется через 2 секунды)
Пир зверей. К вопросу о просветлении животных (заметка) |
|
#81
16.10.2010, 9:42
|
|
Привет, Мария! В августе был в разеъздах, и ваш пост о книге не заметил. А теперь прошел по ссылке и с интересом начал читать. Пока прочитал немного, но книга нравится уже с первых абзацев. Вообще, мне кажется, можно было выделить анонс в отдельную тему. В книге очень правильно ставится вопрос - о преодолении дистанции между "зелеными" и "христианством". Издатель в предисловии пишет: Цитата К сожалению, среди "зеленых" активистов стран СНГ также не видно особого интереса к нравственным и экологическим истинам христианства, ислама, буддизма, язычества и иных религий. Они по-прежнему продолжают верить в технократическое решение проблемы экологического кризиса. Очень верно подмечено. Современные "зеленые" движения не дооценивают роль религии. Они опираются на научную экологию или в лучшем случае на концепцию живой Земли - Геи. Но это упрощенная форма религии, возврат к дохристианскому миропониманию. Конечно, частично ответственность за такое отношение лежит и на самих христианах, ведь на протяжении нового времени они способствовали становлению взгляда на человека как "венец творения", а на природу, как на служебные, вспомогательные силы. Татьяна Горичева пишет: Экологически мыслящие деятели, писатели и до сих пор бросают упреки нам, христианам. В дискуссиях 70-х годов именно христианство обвиняли в том, что оно породило антропологический нарциссизм и рационалистическую мегаломанию.
В христианстве Бог-Творец резко отделен от твари. Происходит своеобразное обезбоживание мира и твари. Человек - это царь творения, его венец, все остальное ниже его, должно ему подчиняться. Новое Время, соединявшись с акосмической идеологией протестантизма, усугубило проблематику. Деистические тенденции, представление о Боге как об универсальном механике, запускающем в работу механизм "творения", ненужность Бога-Творца - ибо естественные науки смогли и без Него объяснить устройство мира, этой огромной машины, - и в конце концов, на природу стали смотреть как на объект использования и потребления.
В наше время богословы всех христианских конфессий пытаются восстановить справедливость, "оправдать христианство" и создать христианскую экологию, соответствующую задачам времени.
Думаю, это как раз то направление, в котором нужно двигаться. Ведь не случайно, между последователями Розы Мира и зелеными, экологами не завязывается диалога, хотя все предпосылки к этому есть! С одной стороны, есть некоторое непонимание розамиристами важности экологических, природных проблем, но с другой, конечно, сами зеленые задают несколько не тот вектор. Религиозная тематика ими не обсуждается и игнорируется, а без нее этичность постановки вопроса пробуксовывает. А ведь есть большие возможности. "Космическая литургия", теофания стихий: освящение воды, дома, животных, всякой вещи; ощущение рая и стремление к райскому миру, к извечной справедливости, "руссоизму" (неизбывный русский утопизм), особое поклонение Святому Духу, "Все исполняющему", любовное заступничество Царицы Небесной, о которой "радуется всякая тварь", монастыри, затерянные в лесах, святые, разговаривающие с медведями и птицами, - все это не ушло от нас, сохранено в православной традиции вместе с запрещением думать, что между благодатью и природой пролегла непреодолимая пропасть.
Кстати, в связи с этим не могу не поделиться впечатлением. Вчера в новостях показали сюжет о богослужении с участием животных в Епископальной Американской церкви. Богослужение проводится ежегодно в день памяти св. Францизска Асизского. Несколько тысяч человек со своими домашними животными приходят в собор, участвуют в богослужении, поют, получают благословение. Благословляются и сами животные. Одновременно проводится заупокойная служба за души умерших животных. Особенно хочу отметить, что праздник проходит в лучших экуменических традициях. Туда приезжают не только христиане, но и буддисты, индуисты, последователи иных вер. Очень светлое впечатление осталось от сюжета!
|

|

|
|
|
|
#82
17.10.2010, 20:32
|
|
Привет, друзья! Очень рада, что заходите в ветку! Даша, а ты почитай еще Фарли Моуэта, если не читала. Тоже замечательный писатель! Насчет Э.Сетон-Томпсона и Дж.Даррела - согласна. Но самое удивительное, есть русские (советского периода)писательницы для детей, совершенно неизвестные, которые писали прекрасные рассказы о животных, безупречные с этической точки зрения. Например, Л.Захарова "Галины друзья" - книга издана в 1999 г., куплена мной случайно на уличном развале. Нет предисловия, послесловия, об авторе ничего не знаю, даже имя. Иван.Насчет выделения ананса в отдельную тему - не знаю. В принципе, можно. Татьяна Горичева - очень интересный человек. Здорово было бы с ней познакомиться, пригласить на наши ресурсы. Мне Агния дала ее координаты в контакте. Но я никак не решусь ей написать, неудобно как-то. Да и в контакте я не зарегистрирована. Цитата(Иоанн @ 16.10.2010, 10:42)  С одной стороны, есть некоторое непонимание розамиристами важности экологических, природных проблем, но с другой, конечно, сами зеленые задают несколько не тот вектор. Религиозная тематика ими не обсуждается и игнорируется, а без нее этичность постановки вопроса пробуксовывает. А разве есть у друзев РМ недооценка важности экологических проблем? Мне казалось, что с этим все в порядке. А вот ученые-биологи, как правило, этическую сторону вообще игнорируют, не говоря уже о религиозной. В лучшем случае, есть спонтанне этическое чувство, присущее человеку. В худшем случае оно притуплено из-за того, что приходится постоянно сталкиваться с безжалостными законами природы (пищевые цепи и естественный отбор). Часто эти законы абсолютизируются, даже слегка "обожествляются" Цитата(Иоанн @ 16.10.2010, 10:42)  Вчера в новостях показали сюжет о богослужении с участием животных в Епископальной Американской церкви Да, я тоже смотрела. Замечательный сюжет!
--------------------
"...благодать не отрицает природу, а преображает ее." Николай Бердяев и Св.Фома Аквинат _____________ Мария Хотина
|

|

|
|
|
|
#83
18.10.2010, 16:47
|
|
|
Маша, да, интересная, достойная книга Татьяны Горичевой. Автор пишет четко, ясно, мотивированно. Проделан глубокий анализ философских идей, житийной литературы, да и современной ситуации в мире - чувствуется серьезный фундамент этой работы. Мысль Татьяны Горичевой, как мне показалось, во многом основывается на трудах религиозных философах, в частности, Павла Флоренского, созвучна она тому, что стремились донести до нас Даниил Андреев, Дж.Р.Р.Толкиен, Ф.М.Достоевский, В.С.Соловьев. Пусть не все из этих имен звучат в ее работе, но направление, заданное ими, чувствуется. Чувствуется и высокий, благородный дух. Горичева достаточно лаконично обобщила и изложила основы того, чему можно посвятить не одну сотню страниц.
"Человек, который должен был бы возделывать Божий сад и давать имена животным, призван был быть священником для всей твари. Но получилось нечто на священство совсем не похожее. Человек превратился в хищника и потребителя. С позиций ограниченного и утилитарного познания была уничтожена тайна творения. "Я мыслю, следовательно, существую" - вот что пришло на место сада. Пустыня убогой и субъективной мысли "ни о чем"."
Очень горькие, но меткие слова:
"Современный мир погряз в блуде труда, предался фетишизму работы. Это мир истеричной и безостановочной деятельности". Это, правда, всего одна сторона глобальной проблемы...
Сообщение отредактировал Daria - 18.10.2010, 16:49
--------------------
Да хранит Господь наше Отечество от смут и брани междоусобной!!! Пой златая рожь, пой кудрявый лен, пой о том как я в Россию влюблен!
|

|

|
|
|
|
#84
29.12.2015, 19:25
|
|
Подвижки, в плане перестройки сознания людей, по отношению к коровам «Общество Защиты Коров «Гомата» ». Сельскохозяйственные животные в отличии от животных «друзей человека», имеют горькую судьбу. Они предназначены для мяса и иолока. Люди пытаются наладить у нас дело по организации частных приютов коров. Любой человек сможет приютить корову. Он подписывает договор, что будет о корове заботится, и с ней ничего не случится. Корова должны быть полностью обеспечена кровом, питанием, лекарствами, медпомощью. Серьёзный подход этого общества, по внедрению в сознание заботы о коровах. Цитата Общество Защиты Коров « Гомата » Следующий вебинар на ему защиты коров и жизни на земле пройдёт во вторник 8 дек 17.00 по Москве. тема: Практическая реализация идеи Защиты Коров. ссылка на вебинар https://rooms.webinar.tw/bhumyПЕРВЫЕ ДВЕ ЧАСТИ ВЕБИНАРА СМОТРИТЕ НИЖЕ В ВИДЕО. Людям,которые хотят жить на свой земле и защищать коров — получая при этом блага,благословения свыше + дары в виде благочестивой кармы, экономического процветания ,здорового сознания (мышления), жизни в естественных условиях в гармонии с Богом , природой, людьми. Тема вебинара: Бог, земля, коровы, люди!!! 1. Важность принятия простой жизни с возвышенным мышлением Определение и понимание понятия «простая жизнь и возвышенное мышление». Какие принципы используются при простой жизни и что нашу жизнь усложняет? Что возвышает наше мышление и каким образом это влияет на нашу жизнь? Как достигается покой и умиротворение в результате взаимодействия человека, земли и коровы? 2. Что мешает нам жить Счастливой жизнью? Как определять источники покоя и источники суеты? Как изменять жизнь, делая правильный выбор каждую минуту и секунду нашей жизни. Каким образом нам навязывают систему неправильно принятых решений и как это изменить. Где нужно искать счастье? 3. Корова и Бык как олицетворение и носители чистоты и моральных принципов Определение источников чистоты и умиротворения. Важность понимания моральных принципов и необходимости их принятия. Механизмы защиты от губительного влияния доминирующей системы ценностей и система развития альтернативного общества, находящегося в гармонии «БОГ-ЗЕМЛЯ-КОРОВЫ-ЛЮДИ». 4. Крова — мать, а Бык — отец. Что это значит? Понимание мира тонких энергий и как они отражаются в нашей повседневной жизни. Источником и носителем каких энергий являются Бык и Корова? Какую роль они играют в современном обществе? Понимание, что не правильное отношение к Корове и Быку — есть причина всех бедствий на планете и не только. 5. Важность взаимодействия человека, Коровы и Быка. Принятия и осознания Быка и Коровы, как источников материнской и отцовской энергий. Как раскрыть обществу эти энергии и к чему это приведёт? Что и кто стоит на пути гармонизации жизни на планете? Какие пять самых ценных продуктов во вселенной, что мы с ними делаем? 6. Положение Коровы и Быка в современном обществе. Осознание факта агрессивного и беспощадного отношения общества к Божественным существам (коровам и быкам), дарованным нам с высших планет и поиск путей решения этой проблемы через осознание причин и мотивов дисгармоничных отношений Бог-Земля-Коровы-Люди. 7. Защита Коровы и Быка, как средство гармонизации и улучшения жизни человека. Осознание причин по которым общество нуждается в изменениях. Определение связи: защита Коровы и Быка и глобальные процессы изменений жизни общества. 8. Экономические реалии сегодняшнего дня и в чём ловушка Экономика материальная и экономика духовная в чём разница? Экономика денег и экономика любви — как соединить эти два понятия? Каковы результаты материальной экономики и каковы результаты духовной экономики? Правдивость, как основа отношений. 9. Комплексный подход гармоничной связи БОГ — ЗЕМЛЯ — КОРОВЫ — ЛЮДИ Создание альтернативной системы взаимоотношений между людьми, основываясь на принципе «дарить дары и принимать дары». Важность простой жизни на земле для гармонизации жизни всей планеты. Жизнь по формуле «выигрыш — выигрыш», как альтернатива формуле «проигрыш — проигрыш» Олег Манилюк. Родился в 1972. Имеет высшее образование. В прошлом — профессиональный спортсмен. Представляет в Украине Научное Общество природной энергоинформационной медицины. Является специалистом по биорезонансному тестированию человеческого организма. Почти 20 лет занимается духовным развитием . Руководитель Общественной Организации «БХУМИ» (миссия защиты коров и развитие сельского хозяйства). В 2007 г. принял решение сменить рутину городских джунглей на живописные пейзажи матушки Природы, переехав жить в с. Безводное Николаевской обл. (28км от Николаева). Так было положено начало беспрецедентного проекта по спасению коров и популяризации принципа «Простая жизнь — возвышенное мышление». https://vk.com/gomata108
Сообщение отредактировал Ваконда - 29.12.2015, 19:43
--------------------
Ольга Проненко ----------— Ветанство — норма жизни
|

|

|
|
|
|