Загрузка. Пожалуйста, подождите...
Сообщение сайта
(Сообщение закроется через 2 секунды)
Морихей Уэсиба и его Айкидо (6 фильмов) |
|
#1
22.4.2008, 22:05
|
|
У кого безлимитный интернет и кто любит Айкидо, даю ссылку на скачивание нескольких документальных фильмов:
http://ariom.ru/forum/t19877.html
Я сам пока не качал и не смотрел, так что резюме не могу оставить. (При случае куплю диски и посмотрю)
Я давно хожу вокруг да около Уэсибы и айкидо. Делал попытки заниматься в Уфе, но нормального мастера пока не нашёл.
Глубоко уверен, что Уэсиба был носителем миссии и, фактически, создал ещё одну светлую мировую религию, написанную языком тела. Чтобы это понять, достаточно почитать книжку о Морихее Уэсибе и философии айкидо, а также увидеть своими глазами красивые, одухотворённые и доброжелательные движения айкидок в додзё.
Айкидо - это, прежде всего, мощное мировоззрение и мироотношение. Плюс хорошая общеукрепляющая "гимнастика". И только потом - боевое искусство.
Если стоит задача научиться (в сжатые сроки) выживать в жестоком и "неправильном" уличном бою, то нужно заниматься не только айкидо, но осваивать и другие техники. На улице не выжить без ударной техники каратэ или бокса, без бросков дзюдо, без навыков борьбы, без умения использовать в качестве оружия всё подряд, как, например, в русском стиле Кадочникова, в синтетическом стиле "Контэн" и т.п. (хотя в айкидо все эти элементы присутствуют, но как-то скромненько, именно из-за неагрессивности стиля)
Не даром сам Уэсиба был и хорошим фехтовальщиком, и хорошим ударником, и хорошим борцом. Мастер всегда универсален.
|
|

|
|
|
|
#2
23.4.2008, 11:35
|
|
Спасибо, Максим!
(Максим Босой) Глубоко уверен, что Уэсиба был носителем миссии и, фактически, создал ещё одну светлую мировую религию, написанную языком тела.
Согласен, тем более, что сам Морихэи признавался, что было ему Откровение.
(Максим Босой) Айкидо - это, прежде всего, мощное мировоззрение и мироотношение. Плюс хорошая общеукрепляющая "гимнастика". И только потом - боевое искусство.
И здесь все верно, мне кажется, что это боевое искусство подходит всем нам, ведь в нем нет агрессии, нет жестокости, не нужна сила и физическая подготовка, нет соревнования, а значит и зависти и гордости. Я Айкидо воспринимаю как завораживающий прекрасный танец тела с духовной и энергетической подоплекой, но этот танец может быть очень опасным и смертельным. Главное - дух и техника.
Я сам занимаюсь айкидо пока несколько месяцев, но думаю продолжать всю жизнь, стать инструктором и в будущем, когда мы осуществим идею Деревни мечты, обязательно построю в ней додзё и буду обучать Айкидо сам.
--------------------
С уважением и наилучшими пожеланиями, Николай.
|

|

|
|
|
|
#3
23.4.2008, 16:17
|
|
|
Максим,
Это интересный вопрос. Как ты знаешь, у нас в семье все занимались айкидо, кто больше, кто меньше. Девочки уже получили 2 кю и носят хакаму.
Не думаю, что новая религия, скорее, это развитие традиционной японской религии. Но приобщающее к этой религии и не японцев тоже. То есть выходящее на мирой уровень. В этом плане показательно, что в айкидо все мужчины, получившие 1 дан (черный пояс), считаются посвященными в самураи. Для женщин та же планка значительно ниже - 3 кю.
Фактически, в некотором смысле, айкидо - это раскрытие сословия самураев для всего остального мира. И здесь большое значение действительно имеет и религиозная компонента, направленность на любовь и гармонию со всем миром.
--------------------
С уважением, Александр
|

|

|
|
|
|
#4
23.4.2008, 16:43
|
|
(Александр К) Не думаю, что новая религия, скорее, это развитие традиционной японской религии.
Саша,
я образно выразился. Трансмиф айкидо, конечно, в небе не висит  Просто из всех, знакомых мне (теоретически) видов единоборств айкидо стоит особняком именно благодаря своей феноменально высокой этике. Чего стоит один запрет на соревнования... Поэтому я давно привык считать айкидо религией правой руки или "правого кулака" :wink:
И может быть, Уэсиба, подобно Мухаммеду, увлёкся и вместо реформы традиционных японских единоборств, пошёл своим путём, то есть проложил свой Бу-До. По-моему, у него хорошо получилось...
Другое дело, что в современном деградирующем мире религия "айкидо" тоже не избежала влияния денежного тоталитаризма. В той же Москве, возможно, не просто найти мастеров, для которых айкидо - не бизнес, но Путь.
|
|

|
|
|
|
#5
23.4.2008, 18:12
|
|
|
Макс,
Нам наверно просто повезло сразу наткнуться на такого мастера, для которого айкидо - это путь и способ самовыражения, а не бизнес. Да и сам человек очень интересный. Например, он художник по образованию.
--------------------
С уважением, Александр
|

|

|
|
|
|
#6
23.4.2008, 22:04
|
|
|
Александр, а не могли бы вы сказать, где это волшебное место, если не страшный секрет. Я занималась карате-до сётокан 2 года и до сих пор вспоминаю это волшебное время. Но та техника в основном ударная и прыжковая, сейчас в силу возрастных изменений мне это не подходит, но впрочем об айкидо я думала и тогда. И обстоятельства складываются таким образом, что я скоро перееду в Москву.
Очень хочется возобновить занятия, а то никакие шейпинги, аэробики, тренажёрные залы меня надолго не завлекают, и самостоятельно я долго заниматься не могу, начинаю лениться. :oops:
|
![]()
|

|
|
|
|
#7
23.4.2008, 22:14
|
|
(Максим Босой) В той же Москве, возможно, не просто найти мастеров, для которых айкидо - не бизнес, но Путь.
Да, мне тоже видимо повезло. В той секции, где я занимаюсь, месячный абонемент стоит 2000 рублей, ходить можно хоть 6 раз в неделю, таким образом одно занятие (1,5 часа) - меньше 100 рублей.
(Максим Босой) И может быть, Уэсиба, подобно Мухаммеду, увлёкся и вместо реформы традиционных японских единоборств, пошёл своим путём, то есть проложил свой Бу-До.
Я читал кое-какую литературу по айкидо, в том числе и самого Морихэя Уэсиба. Он в течении своей жизни занимался многими видами восточных боевых искусств, синтезировал свой опыт и действительно развил свое направление, которое и назвал айкидо. Но в первоначальном варианте айкидо был достаточно жесткий и опасный стиль боя, который сохранился в некоторых современных школах, например Ёсинкай (основатель Годзо Сиода, ученик Морихэя Уэсиба). Сам же Морихэй впоследствии испытал нечто вроде Откровения, после чего его айкидо изменилось, оно стало наполнено философией любви, гармонии, минимизации вреда для противника, отрицанию агрессии и соревновательности. И вот это айкидо на мой взгляд является настоящим светлым путем к Богу и не совсем вяжется с японскими традициями, особенно сословия самураев - сословия воинов. Айкидо Морихэя Уэсиба - это не Путь Воина, это Путь Миротворца.
--------------------
С уважением и наилучшими пожеланиями, Николай.
|

|

|
|
|
|
#8
23.4.2008, 22:29
|
|
(Лена) Очень хочется возобновить занятия, а то никакие шейпинги, аэробики, тренажёрные залы меня надолго не завлекают, и самостоятельно я долго заниматься не могу, начинаю лениться. :oops:
Лена,
С удовольствием!
Вот ссылка:
http://www.kenage.ru/about/sensei/index.html
Там есть необходимая контактная информация и несколько слов о сэнсэе.
Вы можете прийти посмотреть тренировку и, если понравится, записаться в клуб.
Со своей стороны мог сказать, что и люди подбираются под стать руководителю.
Не только встречаются на тренировках, но и организуют дополнительные совместные встречи, выезды на природу, в заповедники, просто покататься на коньках.
--------------------
С уважением, Александр
|

|

|
|
|
|
#9
24.4.2008, 6:10
|
|
(Александр К) С удовольствием!
Вот ссылка:
Спасибо!
|
![]()
|

|
|
|
|
#10
24.4.2008, 12:06
|
|
(Николай) Сам же Морихэй впоследствии испытал нечто вроде Откровения, после чего его айкидо изменилось, оно стало наполнено философией любви, гармонии, минимизации вреда для противника, отрицанию агрессии и соревновательности.
Я бы не стал утверждать, что Айкидо стало менее опасным по мере его развития. Айкидо не является агрессивным и в этом смысле не является опасным. Но при этом Айкидо направлено на достижение победы над любым противником. Айкидо направлено на достижение мира, потому что нападать на кого-либо станет бессмысленно - атака будет заранее обречена на поражение.
Вот несколько цитат из статьи Морихэя Уэсибы «Айки-до: Истинное будо»
(Морихэй Уэсиба) Секрет АЙКИ-ДО в том, чтобы достичь гармонии с движением Вселенной и прийти к согласию с самой Вселенной. Тот, кто постиг секрет АЙКИ-ДО, открыл Вселенную внутри себя и может с полным правом сказать: "Я и есть Вселенная".
Я не знаю поражения, как бы быстро мой противник ни атаковал. Это не потому, что моя техника быстрее, чем техника партнера. Дело вообще не в скорости. Просто бой заканчивается, не успев начаться.
Когда кто-либо пытается подраться со мной, он замысливает борьбу с самой Вселенной. И так он нарушает свою гармонию с ней.
Может ли он победить? Еще только намереваясь драться со мной, он уже побежден. У времени нет меры "быстро" или "медленно".
АЙКИ-ДО - это непротивление. Поскольку оно не сопротивляется, то всегда побеждает.
(Николай) И вот это айкидо на мой взгляд является настоящим светлым путем к Богу и не совсем вяжется с японскими традициями, особенно сословия самураев - сословия воинов. Айкидо Морихэя Уэсиба - это не Путь Воина, это Путь Миротворца.
Я бы сформулировал немного по другому. Айкидо не вяжется с темными традициями, но хорошо согласуется со светлыми традициями Японии.
(Морихэй Уэсиба) Поскольку слово "Гармония" (Ай) созвучно слову "Любовь" (Ай), я решил дать своему уникальному БУДО название АЙКИ-ДО. Слово АЙКИ - очень старое, но я вкладываю в него совершенно иной смысл, чем воины древности.
АЙКИ - это не приемы боя или нанесения поражения врагу. Это путь, ведущий к установлению мира во всем мире и объединению всех людей в одну семью.
(Морихэй Уэсиба) Понимай АЙКИ-ДО прежде всего как БУДО, а потом - как путь служения делу создания Мировой Семьи. АЙКИ-ДО - не для одной страны и не для отдельного человека. Это единственная задача - выполнение работы Бога.
Истинное БУДО - это любовная защита всех существ в духе примирения. Примирить означает позволить осуществиться миссии каждого.
Быть на Пути означает быть единым с волей Бога и следовать ей. Если мы хоть немного отклоняемся от нее, это уже не Путь.
Можно сказать, что АЙКИ-ДО есть способ изгнания демонов не мечом, а искренностью нашего ДЫХАHИЯ. Иначе говоря, способ превращения мира демонического ума в Мир Духа. Такова миссия АЙКИ-ДО. Демонический ум будет повержен, а Дух восторжествует. Тогда АЙКИ-ДО принесет плоды в этом мире.
Насколько мне известно, в Древней Японии самураи воспринимались именно как защитники.
Слово "самурай" (сабурай), образованное от глагола старо японского языка "сабурахи", имеет в японском словаре древнего языка следующее толкование: "служить великому человеку, человеку высшего сословия"; "служить хозяину, защищать хозяина". Для графического обозначения этого слова японцы воспользовались китайским иероглифом, который читается как "дзи". Разложение этого иероглифа на составные (рэн - человек и си - буддийский храм) говорит о вероятном применении этого знака для обозначения людей, охранявших буддийские храмы и служащих при них.
Морихэй Уэсиба расширяет это понятие защитника как любовную защиту всех существ в духе примирения, то есть для осуществления миссии каждого. Воин рассматривается именно как защитник и миротворец, и здесь нет противоречия.
--------------------
С уважением, Александр
|

|

|
|
|
|