День Победы

Эпиграфы:
Гитлер ждал ответа от Наполеона:
Ты скажи, чем кончу я с Россией бой?
Тот ему ответил из могилы сонно:
Я, мой друг, подвинусь, ты ложись со мной.
(Фронтовая песня, слова И. Финка и М. Червинского)

«Поднимем тост за славного Демиурга, нашу великую надежду!»
(Владимир Камский, в теме «С днем Яросвета»)

Несколько месяцев назад наш уважаемый модератор Владимир Камский ввёл на форуме свежую красивую традицию – придавать старым государственным праздникам новое метафизическое звучание. Так миру явился новый праздник День Яросвета (он же день Защитника Отечества), а чуть позже – День Навны (8 Марта). Однако праздник, который нам с вами предстоит отмечать в ближайшем будущем, ни в каких переименованиях, по моему мнению, не нуждается; поскольку по истине невозможно подобрать ему название более сильной метаисторической глубины, чем то, которым он изначально обладает.

Помню, как впервые прочитав главу из «Розы Мира» под названием «Темный пастырь», посвященную культу личности Сталина, я обратил внимание на одну странность, которую некоторое время не мог для себя объяснить. Она касалась метаисторических событий, связанных с Великой Отечественной войной. Суть загадки заключалась в следующем:
«Демиург и Синклит России прекратили свою постоянную трансфизическую борьбу с Друккаргом в тот момент, когда на эту подземную цитадель обрушились орды чужеземных игв из шрастра Клингзора. Как отражение этого, была прекращена и борьба с теми, кто руководил Российскою державою в Энрофе. Им не оказывалось помощи, но никакие их силы могли не отвлекаться более на борьбу с силами Света, а сосредоточиться всецело на войне с врагом, ещё более тёмным, чем они сами.»

С этим я не спорил. Провиденциальные силы России осознавали опасность перед лицом чужеродного врага, которая могла обернуться истреблением российского народа в Энрофе и увяданием нашей метакультуры. Им ничего не оставалось, как временно предоставить Жругру «зеленую улицу», а самим остаться как бы в стороне от внутришрастровых междоусобиц. Все правильно.
Но позвольте, если Великая Отечественная – это лишь схватка инфрафизических монстров, если за подвигом наших ветеранов не стоит ничего, кроме Жругра, Укурмии, Великих Игв и прочих мордоворотов, тогда почему мы и сегодня воспринимаем те страшные события не иначе как подвиг? Почему молодые солдаты до сих пор поют романсы от Марка Бернеса? Почему вид боевых наград дедов и прадедов не вызывает у нас стыда, а напротив – вызывает почтение? (про уродов перекупщиков умолчим – сегодня речь не о них). Почему, наконец, при всех ужасах той войны, при всех бездарных ошибках командования, мы вспоминаем о тех событиях скорее с гордостью, нежели с позором? Неужели только потому, что Жругр «замочил» Укурмию, а не наоборот?

Однако, здраво поразмыслив, я понял, что никакого противоречия тут нет. Демиург никого не предавал – потому что он не умеет предавать. Не предоставляя помощи Друккаргу и уицраору («Не дождетесь!»), Яросвет, тем не менее, не покинул свой народ. Светлые силы России и не думали прекращать свои инвольтации, только обращены они были не к усатому выкормышу Урпарпа, который просидел всю войну в Кремле (именно об этом пишет Андреев), а к тем, кто на самом деле ковал Победу на фронте и в тылу. Нелепо ведь считать, что плакат «Родина-мать зовет!» писался рукою Жругра. Не способен он такое написать. Как не способен и снять фильм «Два бойца», и проложить Дорогу Жизни в осажденный Ленинград, и отослать последние варежки незнакомому бойцу на фронт. Он может только устами капитана СМЕРШа приказать: «Вперед! За Родину! За Сталина!» – не более того.

Да, это было непростое время для Яросвета. Но, отдадим должное, он выдержал его с честью. По сути, это был ярчайший и в чем-то уникальный эксперимент Светлых сил. Обычно в метаистории мы можем наблюдать такое явление, как демоническое искажение светлой миссии. Здесь же имел место обратный случай: Провиденциальное искажение демонической войны. «Идет война народная, священная война». Как показали события, важность и величие Победы сторицей оправдали все вложенные в нее усилия. Ведь как в сущности получилось: воевали за Жругра, а победили – за Яросвета.

На самом деле метаисторическое значение Победы советского народа над Гитлером, на мой взгляд, трудно переоценить. И то, что День Победы мы празднуем почти сразу за Светлым Христовым Воскресеньем, выглядит почти мистически. Наши дедушки и бабушки своим мужеством и самоотверженностью пусть невольно, но доказали, что… что Иисус-то был прав! Оказывается, победить смерть все-таки можно! Даже вопреки всему. Даже когда вокруг одни ироды и пилаты, а по обе стороны линии фронта кандидаты в антихристы: один – впереди, в Берлине, другой – за спиной, в Кремле. Это был их крестный путь, их Голгофа – длиной в четыре года. На этом пути их сопровождали и уицраор, и Демиург; только первый выполнял роль римского надсмотрщика с плетью, а второй – Симона Киринеянина. Скажем честно, не все они выдержали этот путь достойно, но большинство – все-таки выдержали. И сегодня, спустя десятки лет, им не стыдно смотреть своим внукам в глаза.

Так что давайте в этот знаменательный праздник поздравим тех немногих из них, кто еще здесь, с нами. Пожелаем им здоровья, заботливых родственников и спокойной старости. Достойной пенсии желать не будем – слишком много фантастики.

Ну и сами, конечно, поднимем бокалы.
Выпьем за Победу прошлую – ту, что состоялась 61 год назад.
Выпьем за Победу грядущую – ту, что обязательно состоится когда-нибудь, в конце первого эона.
И еще малюсенький глоток – за того паренька, который через много-много лет напишет на развалинах последнего антихристова капища простое слово «ДОШЛИ».

Так что название не стоит менять!

За их Победу, друзья! За нашу Победу! ЗА ДЕНЬ ПОБЕДЫ!!!

Я тоже хочу сказать несколько слов.
Я выросла в семье ветерана – мой дед, которого я воспринимаю как отца, потому что так оно и есть по сути, воевал всего 1 год. Призыв 1944 г., ему на тот момент как раз исполнилось 18 лет, как раз 3 июля освободили Минск. С самого детства в нашей семье существует что-то вроде «культа» праздника Победы. В детстве, в этот день я с гордостью начищала до блеска его боевые медали: За взятие Кенигсберга, За отвагу и другие, два ордена – Красной Звезды и Отечественной войны.
В первый раз настоящий праздник Победы я увидела в 1975 году у нас в Минске. До этого мы жили в Саратове, да и я была совсем маленькая, так что там праздников таких масштабных я не помнила. В Беларуси войну помнят с особенной болью. И Минск, и Витебск, и Гомель были разрушены на 90%, и деревни, которые сжигали фашисты, больше половины были белорусскими, и партизанское движение в Беларуси было самое масштабное, и погиб в Отечественной каждый четвертый белорус. В 1975 году было тридцатилетие Победы. До сих пор помню: мои отец и мать, красивые, еще достаточно молодые. Отец в форме офицера, с начищенными медалями и орденами, мама в белом костюме с цветами шли по Ленинскому (тогда еще), нашему главному, проспекту – было шествие ветеранов. Все ветераны были тогда еще молоды, их было очень много. Да и что такое тридцать лет – война еще не до конца стала историей, а была страшной реальностью, которую помнила вся страна. Люди, которые стояли по разные стороны проспекта, все, абсолютно все (а проспект был не в один километр) были с живыми цветами, с огромными букетами тюльпанов, нарциссов. И не поверите, все плакали: и молодые и пожилые, и я, глядя на них, заливалась слезами. И цветы, которые люди принесли с собой, летели под ноги, шедшим по широкому проспекту, ветеранам. Такое не возможно забыть.
Праздник Победы воспринимается нами, как день нашей гордости, нашей радости за свою Родину и одновременно как день великого горя по тем, кто погиб, был замучен, умер от голода, холода, по тем, кто осиротел, овдовел, потерял детей, друзей, близких. Не выносимо представить, что прошли и выстрадали люди в то время, еще больше не выносимо представить, тех, кто совершал эти убийства, зверства, издевательства. Не верится, что на все это способно человеческое существо. Все наши философские рассуждения о Добре и Зле теряются в той ужасной реальности.
Но в наше время, когда все разъединяются, разбегаются, этот праздник приобретает еще одно значение. Праздник Победы – это настойчивое воспоминание о нашем Единстве, сначала в общей борьбе со Злом, потом в общей радости от Победы. Благодаря общей борьбе и общей победе, Человек чувствовал себя одновременно и представителем своей национальности, и членом Единого народа Земли – завидное и желанное чувство для нас с вами. 9 мая я ощущаю это единство, и хотя бы в этот день, радуешься былому (отдыхаешь душой) и надеешься на него (единство) в будущем.
И еще, не смотря, на то, что это было страшное время, я думаю, это было еще и замечательное время, в том отношении, что сразу было видно, кто есть кто, кто чего стоил, время настоящей любви, время настоящей дружбы, время настоящей любви к Родине, время, которое теребит и нашу совесть, потому, что мы периодически пытаемся представить себя, и спросить: «Как бы я повел себя в той войне? Не струсил бы я, не проявил бы слабость, осилил бы я такую судьбу?»

С Праздником вас, ребята!

В этой связи я хотел бы высказать такое мнение: просматривая множество художественных фильмов о войне, напрашивается такой вывод - воздействие Ж. в годы войны было как никогда сильно. Действие же светлых сил в основном сказывалось в общей мягкости (приблизительно) характера и поступков русского человека. Не было такой нарочитой жестокости и унижений, свойственных для фашистов. Кроме того, красной нитью через все фильмы проходит тема любви мужчины и женщины. Видимо, в таких (любовных и братских) отношениях и был выход светлых инспираций.
А вообще, время было просто ужасное. Особенно с учётом действий политработников :twisted:

Кун писал:

Когда любишь - боишься остаться без любимого человека, боишься, что уйдешь раньше ты или он. Тут единственное желание - умереть в один день. А война - это смерть, поэтому каждый день остро ощущаешь муку возможного своего скорого ухода или ухода любимого. Это страшно! Философствовать на эту тему даже не хочется. Воевали ведь не философы и далеко не все верующие или по-всякому верующие, а обыкновенные люди, желающие простого человеческого счастья.
Вообще смерть (когда чувствуешь ее близость) и Любовь - два самых главных индикатора, по которому можно определить близость человека к Богу, даже если в Бога этот человек не верит.

Всех поздравляю с этим самым, прошедшим уже, праздником!

Мне в аккурат на днях перед 9 мая пришло письмо от одного из друзей, где он наоборот, раздраконил этот праздник в пух и прах как "символ многолетней советской лжи". В качестве одного из аргументов приводилось вот что:

Друг Аллы Александровны Николай Браун написал стихотворение, которое она поместила в своей книге «Плавание к Небесной России» (с. 128):

Что мы отстояли
В итоге второй мировой?
Расстрелы в подвале,
Суды, лагеря и конвой.
Свою несвободу
И власть кумачовых вождей.
Печали, невзгоды
И рабство для наших детей.


Эта точка зрения меня, прямо скажем, очень расстроила. Точка зрения, на мой взгляд, экзотическая. Я бы не стал выкладывать на форуме личное письмо - даже фрагмент и даже анонимно - если бы это не касалось некоторых существенных для всех нас моментов.

А камень брошен, и нужно всё-таки понять, что мы празднуем. Андреев действительно не говорил о том, чтобы Яросвет хоть когда-то вливал свои силы в Жругра. И здесь победа предстаёт даже не просто пожиранием одного безблагодатного демона другим, а выходит даже нечто худшее: победил именно тот уицраор, на которого Гагтунгр возложил свою тёмную санкцию, выжил и непомерно распространил свою власть именно тот кандидат в антихристы, которого Гагтунгр считал наиболее перспективным. Ну и новая угроза Третьей Мировой...

Так что же это, братья и сестры?! Получается, что наши дедушки и бабушки воевали за скорейшее установление власти антихриста?!?! :shock: Рассуждая, можно это вполне логично обосновать.

А вот сердце не принимает...

В плане отношения сил Света я думаю, что картина примерно такая. Чем перспективнее и изощрённее зло, изобретаемое Урпарпом, тем оно более тонкое, коварное и более искусно маскирующееся под всеобщее благо. И наоборот. Но в этой маскировке всегда есть элементы Добра, иначе наживку никто не проглотит. И чем хитрее план демонического порабощения, тем больше у сил Света возможности для манёвра. Фашизм был самым неперспективным, но это было, если можно так выразиться, "зло прямого действия". Светлого не было вообще ничего, поэтому Рейх просуществовал меньше всех. В коммунизме исходная концепция содержала некоторые светлые элементы, поэтому Советский Союз продержался 73 года, и в это время было создано немало доброго и прекрасного. Для Сталина эти элементы были маской, которую он до конца так и не сумел сбросить. Зло, исходящее от США настолько переплетено с высокими ценностями, что в этой стране ещё ни разу не было полноценного диктатора, да и тоталитарным их режим назвать сложно. Т.е. поле для манёвра ещё общирнее, вот Америка и по сю пору держится на плаву.

Поэтому, видимо, Демиург и предпочёл победу Жругра, ведь он, в отличие от немецкого демона, не собирался под корень уничтожать другие метакультуры. Во всяком случае - на тот момент, а потом ему просто не позволили.



С этим полностью согласен.

То, что солдаты воевали не за Сталина (хоть нередко именно это и кричали) и не за "победу мирового коммунизма", а за свою Родину, свой дом и своих близких - для меня очевидно. Стихи друга Аллы Александровны я понимаю так: воевали за жизнь, свободу и счастье детей, а усатый упырь сумел так всё искорёжить и переиначить, что многие светлые веяния и плоды победы оказались в значительной мере нивеллированы, гайки закручены, а тирания упрочена. Т.е. Сталин отобрал победу, в которой его собственной заслуги - ноль.

Значит ли это, что сама победа плоха? Нет! Война стала самым страшным испытанием для нашего народа, хуже монголов и гораздо хуже Наполеона. Пережив её, Российская метакультура сильно "повзрослела". Этот тёмный опыт сильнее сблизил разные национальные группы, входящие в состав российского сверхнарода. Что и говорить, чудеса героизма были проявлены такие, до которых прошлые поколения не поднимались.



Очень интересная мысль! Похоже, так оно и есть.

Ну и по поводу праздника. Если разложить его на эмоциональные составляющие, можно заметить два больших пласта.

Первый, меньший по объёму и "интенсивности излучения человеческих психик" - инспирация нас Жругром и ответная выработка нами "красной росы" для Жругра. Ярче всего это проявляется в момент, когда вся страна смотрит военный парад. По моим ощущениям, после пышного и красочного парада в прошлом году у людей как будто прибавилось уверенности и доверия к своему государству, а "нигилизм 90-х годов" ещё чуть понизился. Кроме того, многое в фильмах о войне заставляет нас эмманировать "красную росу". Девиз этого эмоционального пласта - "Да здравствует самая могучая армия на свете, разгромившая самого жестокого врага"

Второй пласт - основной и определяющий - это то, что происходит после парада. Встречи ветеранов между собой, выступления ветеранов перед молодыми людьми, семейные гуляния, общее настроение единства и причастности всех к тому, что мы отстояли своё право дышать воздухом и ходить по земле. Чувство благодарности перед бабушками и дедушками, которые вынесли столько горя. Фильмы тоже рождают много светлых чувств, о чём хорошо агнец Владимир сказал:



Общий девиз этого настроения, по-моему, лучше всего передаёт фраза, которую я давеча на плакате на Ленинградском вокзале прочитал: "Спасибо вам, родные!"

А теперь посмотрите: парад длится 1 час, а неофициальная, самая тёплая и душевная часть праздника - весь оставшийся день. Фильмов тоже больше хороших, в которых главное не вызвать пылкую гордость родной державой, а показать живого человека в страшных обстоятельствах. Так что и здесь перевес не в пользу "красной росы".

Получается, что на праздничном столе Жругру - бутербродик и фронтовые сто грамм , а первое, второе и десерт с чаем - Яросвету, который, мне кажется, всё-таки шарахнул по уицраору Рейха; Навне, которая из своего узилища смягчала вполне объяснимую ненависть наших солдат к немцам; героям и мученикам войны, которые через свой подвиг, искупив общую карму советского режима, атеизм и участие в созидании "страны небывалой", восходили в Небесную Россию и теперь помогают нам оттуда; живым участникам этого сверхнародного подвига.

==================

Ещё парочка мелких придирок... :wink:



Не надо Укурмочку обижать! Он пока ещё не белый и пушистый, но уже серый и пупырчатый, :wink: чуть было к Свету не обратился. Укурмия - уицраор новой Германии, самостоятельная династия, с нуля начатая демиургом Северо-Запада. Как звали уицраора Третьего Рейха, Андреев не уточняет (специально?). Есть общее имя старых династий - Ваггаг. Слово явно германского корня. Можно его использовать... :roll:



Ещё мистика: 21 июня 41-го был праздник всех святых (Мудгабр "наехал" на весь наш синклин сразу), а 9 мая 45-го праздник св.Георгия Победоносца. ...Если я только всё правильно помню и ничего не перепутал... :?



Эээ...Ммм...Если смотреть по сценарию в "Розе", то этим "пареньком" будет отмороженный сексуальный маньяк, потерявший облик не только человека, но и животного, который разгрохает столицу "господина Нориса" и с изуверским садизмом всех там пере...бьёт. :? И напишет он на развалинах совсем другое слово... :oops: Впрочем, если Вы имели в виду какой-то иной метаисторический смысл... :roll:



Ну, мне в этом плакате видится смешение разных инспираций. "Жругр в юбке" (точнее в платочке) однозначно присутствует. Не такой я себе Родину-мать представляю! То есть это точно не Навна и не вполне Яросвет. Хотя, суммарно по светлым и тёмным силам на тот момент Родина именно так и выглядела. Рисовать на военных плакатах нежных фаршчияновских фей было бы совершенно нелепо. В общем, "мама нахмурилась"... :cry:

Ещё раз всех с праздником!!!

Ну что Вам ответить, уважаемый Родион? Да в целом, все правильно, конечно. В принципиальной идее касательно этого праздника:

Ты смотри. Думал, не заметят – заметили, шельмы. Ну уж извините, надо же было эту чучелу как-то обозвать. Тем более, что у Андреева этот мелкий момент прописан как-то не вполне четко:

«Укурмия – уицраор новогерманский, рождённый после крушения Третьей империи и гибели старой династии уицраоров. Демиург Северо-Запада был вынужден повторить роковой шаг, так как другого выхода не было.» (Книга IV, глава «Шрастры и уицраоры»).

То есть новое «светлолюбивое» детище было порождением того же самого Демиурга и той же самой кароссы. В таком случае новая династия вполне могла перенять имя старой. Так что кто из нас прав – здесь сказать затруднительно. Что же касается Ваггага, то, насколько я понял текст Андреева, к ним относятся лишь уицраоры английский, французский и полуживой (если не сдохший) ныне югославский. (О последнем подробно шла речь в теме Прола «Где окажется Милошевич?») Укурмийская же династия стоит отдельно – уж не знаю, с чем это связано. :?:

По поводу «Родины-матери» Вы пишете:

а сразу после этого:

Как видите, Вы сами ответили на свое замечание. Именно такой она в ту пору и была. А какой же еще? И хоть ножом меня режьте, ну не вижу я в данном образе никакого влияния Жругра. Скорее уж его лапа чувствуется на заднем плане, где изображены ощетинившиеся штыки. Я полагаю, Вы именно их имели ввиду. Да и то… Спасения Родины, защита родной земли от бесчеловечного агрессора – где он тут был не прав, если хорошо задуматься? Ведь речь тогда шла именно о выживании, о спасении нации – не больше, не меньше. Жругр тут волей-неволей полезное дело сделал. Молиться ему за это, конечно, не следует, а вот пузырь при случае поставить – пожалуй, не повредит (шутка).


Ну разумеется иной. Победа Света над Тьмой в конце первого эона – вот и весь смысл. А слово «ДОШЛИ», я думаю, найдется, кому начертать. Кому определено, тот и напишет. За его благополучное рождение в будущем и предлагаю осушить стопарики (ну или помолиться – тут кому что ближе).


Хорошо сказано!

Ну и напоследок скажу. Давайте, уважаемый Родион, еще раз поздравим с прошедшим праздником наших дорогих ветеранов и… прекратим на этом всякие споры. О чем нам тут спорить, в самом деле? Вы человек грамотный и, я полагаю, уже догадались, что данная конкретная ветка создавалась мною вообще не для дискуссий. Ее цель проста, как все доброе: напомнить уважаемым форумчанам, что есть такой праздник День Победы; ну и заодно немножко реабилитировать силы Света в глазах метаистории. А то какой-нибудь невежда и вправду может подумать, что Яросвет всю войну сложа лапки сидел и лениво пялился на бьющихся уицров, словно римский патриций – на гладиаторов.
Я искренне убежден, все было совершенно не так. Если кому есть что добавить по этому вопросу – милости прошу. Самое главное, чтобы во всех этих эзотерических анализах не потерялся сам дух этого великого праздника, как в пасхальных крашеных яйцах порой теряется сама идея Воскресения Христова.

Тема посталена действительно так, что к дискуссиям не располагает.Тем не менее отважусь, заранее прощения прося.
То, что метаисторический узелок тут не прост, полагаю, мало кто не согласиться.9 мая и 22 июня...Для чего на западных границах СССР скапливалась оччень не слабая группировка совершенно не готовившаяся к обороне?Трудно (и надо ли?) уйти от мысли, что удар Гитлера был привентивным.Не пойди дела рейха во Франции и на Балканах так изумительно гладко, неизвестно, как бы дело пошло...Показательны также растеряность и паника охватывавшие СССР в первые месяцы войны.Казалось бы - так усиленно готовились к войне...Боевой дух был весьма высок, подводило отсутствие творческой стратегической мысли и инициативы...
Думаю, свобода Европы покупалась русской кровью с самого начала Отечественной Войны.Такие вот нерадостные раздумья.

С победой вас, мои дорогие соотечественники...
 st_5.mp3 ( 1.22 Мб ) Кол-во скачиваний: 486

С праздником, дорогие друзья!

Давайте просто вспомним всех тех, кто дал нам эту Победу - выживших и дошедших, и не увидевших её, уйдя до срока.

В этот самый светлый праздник не перестаю удивляться одному обстоятельству - если бы не было этой войны, не родился бы и я. Мой отец познакомился с мамой по переписке, когда служил в ГСВГ, где в госпитале встретился с её братом, увидел у него фото сестры и взял её адрес. Едва ли как-нибудь по-другому ещё, паренёк из брянской глуши смог бы встретиться в ту пору с девушкой из глуши рязанской. Вот такие дела.

Теме Великой Победы я посвятил рассказ, в ктором собрал почти всё, что мне было известно о деде. Выставлю его сегодня в прозе.

Ещё раз с Победой!

С Днем Победы! Это один из самых великих праздников, напоминающий нам о том, что несмотря на все жизненные неурядицы и перипетии у нас есть главное -- мирное небо над головой. И старшее поколение, отстоявшее для нас мирную жизнь, навсегда останется примером духовной стойкости. Так что если вдруг захочется поныть по житейскому поводу, лучше вспомнить о них, о тех нечеловеческих трудностях, которые выпали на их долю.

Мой дедушка был участником партизанского движения на Псковщине. Бабушка работала в тылу, с двумя детьми на руках... Сегодня пойду в часовню и зажгу свечу в их память.

Присоединяюсь к поздравлениям! Поздравляю с праздником всех, для кого он дорог и значим!

У кого быстрый интернет.

Видеоряд из фильма "В бой идут одни старики". Владимир Высоцкий поёт две песни: "Воздушный бой", "О погибшем лётчике".

Слушать.

Сегодня, одеваясь в коридоре, случайно услышал фрагмент телевизионного комментария к военному параду.

Ведущая с голосом Тины Канделаки и ведущий того же возраста общаются по телефону с простодушно-застенчивым представителем более молодого поколения:
- Привет, как тебя зовут?
- Павел.
- Сколько тебе лет?
- 17.
- Смотрел парад?
- Да.
- Понравилось?
- Да. Ваще прикольно.
- Ну как, ты ощутил чувство гордости за своё отечество?
- Да, даже сразу на войну захотелось.
...

Ещё увиденный фрагмент - праздничная социальная реклама в стиле социального реализма: беседуют три старика-ветерана в медалях на скамейке в сквере. Мимо идут три молодых бандита: "Эй, отцы на! Вы чё сёдня все скамейки в парке позанимали? Идите отсюда, погуляйте на." В кадре неожиданно возникает четвёртый бандит, хватает сказавшего за отворот: "Ты чё на? Ты понимаешь, что мы живём благодаря тому, что они за нас умирали?" По привычке растопырив пальцы веером и по привычке же делая акцент на связующую часть лексикона "на", заступник торжественно жмёт старикам руки. Вот какой хороший бандит! Этой молодёжью можно гордиться!

Мораль: без оговорок вывешивая праздничные поздравления по случаю 23 февраля, 9 мая и им подобных дат, не стоит забывать, на чью мельницу вы льёте воду.

Сообщение отредактировал Константин Софьин - 9.5.2009, 21:49

моя оговорка вот была уже давно:

http://forum.rozamira.org/index.php?showtopic=429

И ещё вспомним всех тех русских людей, кто выбрал воевать против победившей власти (как верно заметил Александр Исаевич Солженицин, впервые за всю историю России руский солдат направил своё оружие против другого русского солдата в войне против России).

И тех русских людей белой эмиграции, кторых запад отдал Сталину в Гулаг сразу после победы, и всех военнопленных, для которых эта победа обернулась сроками в лагерях.

Вспомним всех тех, кому эта Победа обернулась адом на земле.
Вспомним не только кто был побеждён но и кто победил.

Вспомним что праздник этот не только радостный но и скорбный.