Говорят, что большинство ныне попадающих в затомисы людей, по своему земному воплощению происходят именно из Индии. Я сейчас читаю одну современную книжку об Индии. Называется «Шантарам». Это период 80-х годов прошлого века в Бомбее. Автор австралиец, ввиду сложного зигзага своей судьбы, вынужденный нелегально скрываться в штате Махараштра. Очень непохожая на нас страна. В каких-то вопросах сказочная, в каких-то очень страшная и диковинная, в каких-то весьма добрая и отзывчивая, в каких-то варварская. Но бросается в глаза всё-таки некая сердечная расположенность людей друг к другу и их способность делиться, отдавать последнее, смиренно терпеть вместе нужду, отрекаться от физического и земного. Как интересно заметил там другой вольный поселенец — француз (тоже криминал): Если бы на такую территорию согнали миллиард французов, то они бы уже давно поубивали бы друг друга. А индийцы — нет, терпят, мирятся, притираются один к другому. Это возможно только, когда у людей большое сердце...
Уверяю вас, что — нет. Об этом неплохо поведал Ошо. Только молодой народ, не скованный своими прошлыми костылями способен на такое, а Индия давно закостенела в своих формах...
О да! ну если сам Ошо сказал ) Вы, правда, доверяете всему, что он говорил? ) Хотя, кто знает?! Ведь тоже надеялся, что не зря душа выбрала билеты в первых рядах, а представление вроде как переносят в другой концертный зал. Шутка.
Сообщение отредактировал Динендиль - 12.4.2016, 22:15
О да! ну если сам Ошо сказал ) Вы, правда, доверяете всему, что он говорил? )
Я доверяю тому, что говорил Д. А., а он говорил, что скорее всего закладывание основ выпадет на долю миенно нашей страны. Что касается Ошо, то конечно можно скептически к нему относится, тем более являясь приверженцем другого духовного учителя, но не надо быть ревнивцами, ибо истина только тогда становится истиной, когда она видна со всех своих сторон. Что касается доверяю ли всему, что говорил Ошо? По крайней мере то что мне удалось прочитать, говорит о том, что он говорил на основании собственного довольно глубокого, но не слишком, опыта. Есть конечно вещи, которые нельзя принять, но большинство его построений, особенно касаемо динамики медитации очень ценны и полезны для понимания истинной природы человека. По этому показателю, Ошо конечно останется в будущем. В Индии очень много йогов, садху и т.д, но это не говорит о том, что там есть предпосылки для новой формации подобной Розе Мира, ибо эти йоги, садху и т.д. были и 5 тыс. лет назад, но это не мешало сохранению уродливой кастовой системы, и абсурдных традиций. В России же все традиции ломаются с периодичностью в 400 лет, а это говорит о том, что атавизмы прошлого не являются для неё тем препятствием, которое тормозит поступательное развитие других наций. Тут нужна молодость, задор, взгляд в будущее, а Индия смотрит в прошлое. Как то так,Динендиль.
Сообщение отредактировал Дмитрий В.К. - 13.4.2016, 11:56
Москва
Группа: Клуб читателей
Сообщений: 320
Регистрация: 6.11.2012
Пользователь №: 1388
Спасибо сказали: 199раз
Цитата(Павел @ 11.4.2016, 22:07)
Если бы на такую территорию согнали миллиард французов, то они бы уже давно поубивали бы друг друга.
В принципе все это может присутствовать в задавленном виде у людей находящихся в очень стесненных и тяжелых условиях жизни, условия как бы не дают этому проявится. А когда условия улучшаются, статус человека вырастает, человек имеет больше и сразу же повышаются претензии, возрастают потребности и важность. Все это начинает лезть наружу, ведь оно всегда там присутствовало — это другой аспект природы. Используя опять же индийские термины «раджас приходит на смену тамасу». Параллельно с этим идет рост самосознания, индивидуализация, развитие ментала. Это этап эволюции. Видимо неизбежный? Как кризис подросткового возраста. Издержки развития. Хотя все есть издержки развития, и эйцехоре это издержки развития?
Хотя объективно, в целом индусы значительно менее агрессивны, чем например народы африки и арабские народности, проживающие в аналогичных условиях.
Цитата Шри Ауробиндо, «Эссе о Гите»: «Человек встречает битву жизни способом, который наилучшим образом согласуется с сущностным качеством, доминирующим в его природе. По философии санкхьи, с которой в этом отношении согласна Гита, есть три основных качества или формы проявления мировой энергии и, следовательно, человеческой природы: саттва (sattva), состояние равновесия, знания и удовлетворения; раджас (rajas), состояние страсти, действия и борющихся эмоций; тамас (tamas), состояние неведения и инерции. Человек, над которым властвует тамас, не в такой уж большой мере противостоит натиску мировых энергий, вихрящихся вокруг него и сходящихся в нем воедино, когда он уступает, поддается, покоряется, мучается и подчиняется им; или же с помощью других качеств тамасический человек старается лишь как-то выжить, просуществовать сколько сможет, укрыться в крепости укоренившегося шаблона мышления и действия, где он чувствует себя до определенной степени защищенным от битвы, способным отвергнуть требование своей высшей природы, освобожденным от признания необходимости дальнейшей борьбы и идеала растущих усилий и власти. Человек, над которым властвует раджас, бросается в бой и пытается использовать борьбу сил в своих эгоистических интересах, убивать, завоевывать, властвовать, наслаждаться; или с помощью определенной доли саттвического качества раджасический человек делает саму борьбу средством роста внутреннего превосходства, радости, силы, обладания. Битва жизни становится для него наслаждением и страстью, частично ради нее самой, ради удовольствия, получаемого от деятельности и ощущения силы, частично как средство его роста и естественного саморазвития. Человек, находящийся под властью саттвы, — в пылу борьбы ищет принцип закона, справедливости, равновесия, гармонии, мира, удовлетворения. »
Ключевым вопросом нашего времени, одним из главных нервов движения хиппи, и движений-предтеч РМ, мне кажется является переосмысление свободы личности. Николай Бердяев, Генрик Ибсен много занимались этим. Преодолеть химеры нынешнего либерализма можно если дать лучший, практичный и глубокий ответ о положительном содержании свободы.
Сообщение отредактировал Динендиль - 11.5.2016, 18:12
Москва
Группа: Клуб читателей
Сообщений: 1783
Регистрация: 2.7.2006
Пользователь №: 174
Спасибо сказали: 559раз
Организация «Религии за мир» существует с 1970 года. https://rfp.org Может ли эта организация быть Лигой и интеррелигией? Эта организация мало известна, но в ней состоят даже джайны, которые за пределы Индии то не должны выезжать. В своем трактате Д Андреев писал что Лига не будет те только религиозной организацией, но и будет охватывать все сферы деятельности. Со время создания эта организация провела уже 10 конференций, последняя 10-я была в августе этого года, в Германии http://muslim.uz/index.php/rus/mir/item/15704 Почему мы так мало знаем об этой организации?
Сообщение отредактировал Ваконда - 17.9.2019, 17:26
--------------------
Ольга Проненко ----------— Ветанство — норма жизни
Москва
Группа: Клуб читателей
Сообщений: 276
Регистрация: 9.1.2019
Пользователь №: 2737
Спасибо сказали: 137раз
Очень интересная организация, спасибо! Хорошо бы посетить её мероприятия и выступить с докладом по Андрееву — как он видел религии за мир и за богочеловечество
Если в Германии конференция, может быть туда от этого форума и читателей поедет Ольга?) Из Голландии недалеко ехать, вроде как несколько часов на поезде или что-то такое, на самолёте ещё быстрее. Вместе продумаем план действий и возможный доклад, если Ольге интересно С организаторами спишемся заранее и обсудим такой вариант.
Про Лигу мне кажется что это другой вопрос уже --- Насколько я помню и понимаю текст РМ, Лига — это группа государств, принявших государственное решение двигаться в сторону эпохи Розы Мира. Насколько я понимаю, для такого решения нужна организация или организации, выполняющие описанные Андреев функции Розы Мира — создание и развитие интер-религии и интер-культуры. Насколько я понимаю, интер-культура в какой-то степени создаётся уже сейчас, в том числе через интернет — но создаётся с меньшим фундаментом, что-ли, или стержнем чем создавалась бы при наличии организации «Роза Мира» и интер-религии. В ней недостаточное понимание что хорошо а что плохо, при том что в целом я скорее позитивно смотрю на неё и считаю что в целом люди чаще понимают правильно что хорошо а что плохо при взаимодействии культур в интернете. Это, к примеру, распространение вегетарианства, терпимости религиозной и прочей (но иногда «терпимость» переходит в нетерпимость как раз — в случае с ЛГБТ, как мне кажется — но это скорее дела государства и идеологии в США, которые влияют на интер-культуру — чем дела интер-культуры как процесса.)
В ЖМ Лига это буквально государство немцев которое объемлет всю Европу — Евросоюз то есть, но включающий Россию и где уицраор просветлённый. При том что нынешнее государство немецкое кажется довольно приличным — у меня нет информации просветлённый Укурмия уже или ещё нет (если вообще просветится когда-либо, что вроде не гарантированно). Насколько я понимаю, многие уицраоры бывают приличными по Андрееву пока молодые, при том что ни про одного Андреев не писал что он уже просветлился. (было что Укурмия может просветился и Авардал, написано «может» а не «уже» на момент написания книги). Книгу «Русские боги» я пока не освоил (да, я 15 лет читал одну только «Розу Мира» у Андреева, такой я тёмный). Может быть в РБ тоже что-то есть про Лигу.
Исходя из таких рассуждений моих получается что когда будет Лига мы об этом узнаем А она должна появиться когда появится интер-религия, не раньше, насколько я понимаю. С интер-религией к нам придут гениальные художники, писатели и духовидцы по типу Андреева. В какой-то степени, может небольшой, это уже сейчас происходит, полагаю. По крайней мере по части художников. Наш с Иваном и Корчака подборы картинок к тексту РМ это подтверждают. Духовидцев таких больших вроде нет — а может быть и не нужно пока что, может быть Провидение нам говорит «вы сначала это переварите» — имея ввиду что тексты Андреева надо популяризировать во всём мире до какого-то минимального уровня узнаваемости идей основных ну и текста тоже. А дальше уже следующий «кирпичик» и «кирпичики» в здание религии итога.
Сообщение отредактировал Михаил123 - 18.9.2019, 7:35
--------------------
Интересуют дела и мысли, касающиеся популяризации творчества Даниила Андреева, а также светлой духовности вообще — через поиск, создание и распространение коллекций картинок, аудио и видео. Пишите!
Москва
Группа: Клуб читателей
Сообщений: 276
Регистрация: 9.1.2019
Пользователь №: 2737
Спасибо сказали: 137раз
Кстати я им письмо сразу написал — потому что куй железо пока горячо — а иначе я бы 2 месяца потом мялся с тем чтобы написать или вообще бросил бы — у меня так всегда если сразу не сделаю.
Письмо такое:
Цитата
Hello! I am very glad that I've found your organisation. I wholly support your cause for the last 15 years of my life — ever since I've read the book of a little known Russian writer that promotes same goal. The book is called «Rose of the World» and author is Daniil Andreev. I would love it I could convince some people from your organisation to give it a look. I think there is a chance that book might provide some insight or serve as a tool for the goal of peace between religions and religions promoting peace.
Перевод:
Цитата
Здравствуйте! Я очень рад, что нашел вашу организацию. Я полностью поддерживаю ваше дело в течение последних 15 лет моей жизни — с тех пор, как я прочитал книгу малоизвестного русского писателя, которая продвигает ту же цель. Книга называется «Роза мира», автор — Даниил Андреев. Я хотел бы убедить некоторых людей из вашей организации взглянуть на неё. Я думаю, что есть шанс, что книга может дать некоторое новое понимание или послужить инструментом для достижения цели мира между религиями и тому чтобы религии продвигали мир.
Норм написал? Может чего лучше можно?
--------------------
Интересуют дела и мысли, касающиеся популяризации творчества Даниила Андреева, а также светлой духовности вообще — через поиск, создание и распространение коллекций картинок, аудио и видео. Пишите!
Москва
Группа: Клуб читателей
Сообщений: 1783
Регистрация: 2.7.2006
Пользователь №: 174
Спасибо сказали: 559раз
Цитата
Кстати я им письмо сразу написал — потому что куй железо пока горячо — а иначе я бы 2 месяца потом мялся с тем чтобы написать или вообще бросил бы — у меня так всегда если сразу не сделаю.
Хорошо что написали в эту организацию. Но, они могут и не знать о «Розе Мира», так как она не переведена полностью на английский язык. Написали бы более подробно об идеях этой книги. Можно было написать про форумы Розы Мира, которые есть в России
Цитата
Если в Германии конференция, может быть туда от этого форума и читателей поедет Ольга?) Из Голландии недалеко ехать, вроде как несколько часов на поезде или что-то такое, на самолёте ещё быстрее. Вместе продумаем план действий и возможный доклад, если Ольге интересно smile.gif С организаторами спишемся заранее и обсудим такой вариант.
Конференция в Германии уже прошла. Думаю, эта организация отличается от андреевской Розы Мира ещё и тем, что она касается религиозных деятелей, а не светских.
--------------------
Ольга Проненко ----------— Ветанство — норма жизни
Москва
Группа: Клуб читателей
Сообщений: 1783
Регистрация: 2.7.2006
Пользователь №: 174
Спасибо сказали: 559раз
Я про организацию «Религии за мир» узнала из лекции о джайнизме Лекция Н.А. Железновой «Джайнизм: вызовы современности» https://youtu.be/_BqlD1safuY
В этой лекции, помимо рассказа о джайнизме, его истории, символе, и видах, рассказывается про монаха джайна Сушил Кумаре, который уехал из Индии. Джайны не могут передвигаться на транспорте и покидать страну. Но, после ядерной бомбардировки Японии, джайны были очень этим взволнованы. И Сушил Кумар решил проповедовать ахимсу за пределами Индии. И он был президентом организации «Религии за мир» Про это можно почитать в интернете, из скудных источников http://ru.knowledgr.com/18890422/%D0%A1%D1...B9%D0%BD%D0%B0)
Цитата
Ачарья Сушил Кумар (15 июня 1926 — 22 апреля 1994) был учителем джайна и педагогом, основателем Международной Миссии джайна Mahavir и позже Ачарья. Сушил Кумарджи был почетным президентом Всемирной конференции Религий для Мира, основателя Мирового Товарищества Религий (1950), и член-учредитель индуистского Parishad Vishva (1964). Основной ашрам Кумарджи — Siddhachalam, расположенный в Блэрстауне, Нью-Джерси, и был установлен в 1983. Он был среди отцов-основателей американского Джайнизма.
СУШИЛ КУМАР, ДЖАЙН, СОЗДАЛ СЕТЬ ДЖАЙНИСТСКИХ ЦЕНТРОВ В АМЕРИКЕ, он и в России был. https://ru.qwertyu.wiki/wiki/Jainism_in_the_United_States В общем, эту интеррелигиозную организацию «Религии за мир» создали не столько европейцы, сколько индусы-джайны.
Сообщение отредактировал Ваконда - 18.9.2019, 14:58
--------------------
Ольга Проненко ----------— Ветанство — норма жизни
Москва
Группа: Клуб читателей
Сообщений: 1783
Регистрация: 2.7.2006
Пользователь №: 174
Спасибо сказали: 559раз
Вот еще СЪЕЗД ЛИДЕРОВ МИРОВЫХ и ТРАДИЦИОННЫХ РЕЛИГИЙ http://www.religions-congress.org/ Возможно эти конференции взаимосвязаны. Но, слишком это закрытая тусовка, и ограниченая религиозными санами, чтобы быть Розой Мира
Цитата
Но уж не теократия ли это? Я не люблю слово «теократия». Теократия есть боговластие; применять его к каким бы то ни было общественным и государственным устройствам абсурдно – с точки зрения атеиста, кощунственно – с точки зрения верующего. Никакой теократии история не знает и знать не может. Не теократией, а иерократией, властью духовенства, следует называть церковное государство пап или далай-лам. А тот строй, о котором я говорю, прямо противоположен всякой иерократии: не церковь растворяется в государстве, поглотившем её и от её имени господствующем, но и весь конгломерат государств, и сонм церквей постепенно растворяются во всечеловеческом братстве, в интеррелигиозной церкви. И не высшие иерархи церкви занимают кресла в высших органах, законодательных, исполнительных и контролирующих, но лучшие представители всех народов, всех конфессий, всех общественных слоёв, всех специальностей.
Не иерократия, не монархия, не олигархия, не республика: нечто новое, качественно отличное от всего, до сих пор бывшего. Это – всемирное народоустройство, стремящееся к освящению и просветлению всей жизни мира. Я не знаю, как его назовут тогда, но дело не в названии, а в сути. Суть же его – труд во имя одухотворения человека, одухотворения человечества, одухотворения природы.
РМ
Сообщение отредактировал Ваконда - 18.9.2019, 15:34
--------------------
Ольга Проненко ----------— Ветанство — норма жизни