Ник Перумов - Война мага том 4. Пытается писать явно против

Христианства. И это ему удается. На своем официальном сайте так и пишет.
Итересно почему? кто знает. И о монадах он знает, тоже видать читал ).
Проекты у него интересные..
Может с ним стоит пообщпться узнать почему, что - сюда пригласить ? )).

Ну это для тех кто успел прочитать эти книги ). Читать то можно) .

Зовите.

- Той главной цели и того направления развития, какая содержится в произведениях профессора Толкиена. А именно, прежде всего - у него проблема выбора человека (а также эльфа и др.) между добром и злом перевернута "с ног на голову" и вообще фактически не актуальна. В то время как в произведениях Толкиена герои "Властелина колец" (например) постоянно совершают прежде всего нравственный выбор. Что особенно ярко проявляется, например, в их отношении к представляющейся им каждому в свое время возможности по завладению Кольцом Всевластья.
У Перумова же главный герой его многологии - Фесс - и вовсе по своей профессии черный маг, притом он (этот герой) в процессе своего обучения чернокнижию и вовсе считает для себя допустимым поклонение неким четырем демонам (в процессе составления иных из особенно сильных заклинаний - см. про Фесса в одной из самых первых книг этой многологии Перумова).
- Христианства. По той же самой причине, что я написал здесь абзацем выше.
А также потому, что темные и серые духовные существа у Перумова представлены достаточно отчетливо, а вот светлых, божественных сил в его романах (этой же многологии) в явном виде особенно не заметно (по крайней мере, образа Божиего в явном виде там не присутствует).

Да нет пишет он хорошо.
Правда цельного мирвозрения у него нет, вообще.

Но его герои, вполне по настоящему положительны. Сомневаются как и все люди, стремятся как понимают к добру. С риском для себя.
В прикладном плане все нормально.

Христа он описал конечно как крайне непривлекательного персонажа. Но его негатив вполне понятен. Он основыввается на неприлектаельных моментах классического Христианства. И это весьма явно показывает. Правда тем самым создает явное оторжение вообще всего Христианства, особенно для тех кто знакомится с христианством через его книги. Ну практический как и я например ).

Неужели никому позвать его к нам не охота, для диспута? Он общается по интернету..

Набрёл на форум Перумова. Сообщения создать не могу - не позволяют настройки. Кстати, есть интересная ветка, где Перумов отвечает на вопросы:
http://www.litforum.ru/index.php?showtopic=19871
Может, кто попытает счастья?

Перумов, если и не тёмный вестник, то явный профанатор моралных и религиозных ценностей. В своё время Денис Аутсайдер (Наблюдатель) дал, в частности, исчерпывающую характеристику его профанации Толкиена - http://vseedinstvo.narod.ru/denis/voyna.htm

Бегло прочитав приведненную на указанной выше ссылке статью, я могу сказать, что со многим (или даже со всем) в ней согласен. Например, в свете такого подхода к произведениям Пэрофессора Толкиена, как у Перумова, фактически теряется смысл такого произведения Профессора Толкиена, как "Сильмариллион" (да и "Властелин колец" тоже), ибо без нравственной и этической основы они просто обессмысливаются (либо также в них теряется смысл в расплате за несамые нравственные поступки некоторых геронев - вспомнить хотя бы постоянно действующий на протяжении всего повествования "Сильмариллиона" мотив расплаты за клятву Феанора и его ее последствия). Что може также быть и своего рода "маркером", "лакмусовой бумжкой! на произведения пазной литературы в стиле "фэнтези" (а именно, такое вот нездоровое отношение к нравственной основе произведений профессора Толкиена - фактически реального основателя этого жанра).

Присоединяюсь к Владиславу и Константину.

В свое время прочитал трилогию "кольцо тьмы" Перумова в надежде встретиться там со знакомым миром Средиземья, и по мере чтения с горечью чувствовал, как этот мир преображался до неузнаваемости (и не в лучшую сторону).
К середине второй книги трилогии понятия добра и зла совершенно преобразились, а в третьей то что в начале было злом, стало уже как бы добром.
Поэтому не удивляюсь, что Перумов дошел до осознанной борьбы с христианством...

* * *

О более светлом.

Вчера посмотрел фильм "Звездная пыль".

Рекомендую всем любителям фантастики. Хорошая, красивая сказка с мотивами Северо-западного мифа, с главным героем по имени Тристан, который отправляется искать звезду, чтобы понравиться любимой девушке.
Пересказывать не буду - заранее не интересно, но фильм понравился. И проблема нравственного выбора там тоже занимает место.

Хороший фильм.
Жаль, только, что не обошлось без совсем не Северо-Западных мотивов апологии гомосексуализма :cry: (хотя Де Ниро как всегда играл великолепно ).

Кроме того, в цикле "Хроники Хьерварда" картина высших сил, состоящая фактически из пантеона разных поколений богов уже основательно замещает собой веру в Единого Бога. Кроме того, в цикле про темного мага ("Алмазный меч, деревянный меч", "Рождение мага", "Война мага" и др.) у него вообще высших сил (в том числе и провиденциальных) непосредственно нигде не видно (кроме разве что отдельных светлых персонажей). Главным же героем здесь выступает и вовсе некий темный маг (по имени Фесс) - Разрушитель, который ради вроде бы благих дел не гнушается пользоваться помощью демонов (поклонению которым он сперва учится в специальной магической академии), то есть он вроде как использует темные силы для светлой цели, не подозревая при этом, что сам в конечном счете становится игралищем в руках этих сил.

Не далее как сегодня я нашел достаточно хорошую, на мой взгляд, рецензию н афильм "Зфездная пыль". Если бы она была поменьше размером и мне было бы известно, где ее можно здесь разместить, то я бы разметил ее целиком (а вообще любые такие вопросы лучше ведь решать людям со статусом модератора ?)
Так что я помещаю здесь ссылку на рецензию на него (в виде адреса соответствующего ресурса Рунета)
http://www.exler.ru/films/13-08-2007.htm

Да, меня тоже немножко зацепило. Но совсем немножко. Сделано с юмором.



Мы обычно размещаем только статьи, написанные участниками нашего форума.

В остальных случаях можно цитировать работу и приводить свое мнение о ней.
Но там, насколько я понял, просто подробное описание - правда, весьма качественное.

Книги Перумова имеют некую обратную сторону..В том же "Маге" , есть некие стабилизирующие силы "драконы" , например Демогоргон, который не дает темным силам перевесить светлые и наоборот. Все укладывается на чашу весов и контролируется, чтоб не было заметных колебаний.
Просто рассказ ведется не со светлой стороны. Но хочу заметить, что борется он не со светлыми силами,а с еще более демоническими(Этлау, Арк). Значит темный Фесс некая усредненная тьма, если так можно выразится.
На мой личный взгляд после "Летописей Хьерварда" ему сложно создать более изощренную картину мира, так как в той книге он превзошел себя. И в этой книге остаются 2 бога Хедин и Ракот -они остаются единственными правителями следящими за миром (Хьервардом), при этом победив молодых богов(которые относились на мой взгляд к стихиалям иногда и темным)
Вот.

Да в том-то и дело! В этом тёмное вестничество Перумова, его сатанизм и состоит! Сейчас, эта насквозь демоническая концепция "равновесия" пустила глубокие корни и в российской и в западной литературе, особенно фантастике. И Перумов (наряду с такими деятелями как Муркок, Ле Гуин, Пехов, В.Звягинцев, Лукьяненко и др.) является ярким представителем этого течения.

У титанов по Андрееву, кстати, была сходная идеология - и сатана у них тиран, и Бог. Но третьего пути нет! Нет в принципе! Как сказал Христос: "Кто не со Мною, тот против Меня. ... Кто не собирает со Мной, тот расточает". Если человек, не важно по какой причине, отвергает Бога, он неизбежно предаётся сатане. Разговоры о "третьем пути", о "равновесии" - это ловушка изобретённая дьяволом, ибо он-то знает, что есть только два пути; и кто по невежеству отказывается от обоих и от, якобы, сатаны, и от Бога, тот в результате отказывается только от Бога. И Перумов, укрепляет эту ловушку и раскидывает её сети ещё шире.