Шри-Ланка(о.Цейлон) или путь к Богу.Ада́м-первый человек, сотворённый Богом, и прародитель человеческ

Дорогой Павел, так, как моя поездка на Шри-Ланку, была косвенно связанна с паломничеством, описанным задолго до моей поездки.
И так, как я не имею и малейшей близости к таланту паломника, совершившего восхождение на пик Адама, в преддверии фотографий и краткого описания собственного пути, я хочу разместить здесь этот отчет.



Восхождение на гору Адама Евгений Березиков


Предание гласит, что 11 тысяч лет назад после изгнания из рая Адам
ступил на гору Шри-Пада на острове Цейлон (нынешнее государство
Шри-Ланка).
Там он оставил золотой след своей стопы. Затем, спустившись с горы,
Адам прошел через острова, соединяющие Цейлон и Индию, на материк. С
тех пор эти острова называются «Адамов мост».
Впоследствии люди вырубили на горе Шри-Пада (ее высота два с
небольшим километра) 11 тысяч ступеней.
С тех пор паломники разных конфессий восходят к стопе праотца
человеков.
О своем паломничестве на легендарную гору рассказывает Евгений
БЕРЕЗИКОВ (журнал представил его читателям в № 9).


...Все началось неожиданно. В ночь с 24-го на 25 декабря 2004 года
(в то время мы с моим послушником Сергеем были в Москве) Ангел Небес
сказал мне: «Ты и други твоя должны будете взойти на гору Адама,
откуда прародитель ваш сошел в мир и привнес в бытие греховность
человеческую, и отмолить эти многовековые пагубные энергии. Когда
произойдет в земле Шри-Ланка вселенский плач, скрежет зубов и геенна
огненная поглотит свою жертву, вы как молитвенники за Адама и все
человечество оставите там свое бренное тело и обретете обновленный
дух человека новой расы. Вот тогда и взойдет по воле Господа Бога
«новое небо и новое семя человеческое». Аминь».
А 26 декабря весь мир узнал о страшной трагедии: цунами,
разразившееся в Индийском океане в районе Юго-Восточной Азии,
погубило около 300 тысяч человек. В государстве Шри-Ланка, там, где
находится гора Адама, было унесено в океан и сгинуло около 100 тысяч
человек.
Когда я услышал это леденящее сердце сообщение по телевидению, тут
же встал у алтаря, чтобы сотворить молитву за упокой душ погибших в
водах океана, и содеял это таинство у горящей свечи, а затем взял
драгоценный образ Божьей Матери, чтобы попросить Ее заступничества.
Но, к своему удивлению, увидел, что на нимбе, который светился над
головой Божьей Матери, не хватало трех золотых сегментов, а за
венцом на бирюзовом фоне, ранее состоявшем из 122 камней, было
потеряно три кристалла. И в это время Ангел Небес сказал: «Божья
Матерь, Небесная заступница, пожертвовала тремя Своими золотыми
пластинами из светоносного венца и тремя бирюзовыми с энергиями
Горнего предела кристаллами во имя спасения страждущих на планете
Земля людей и перевода их в преображенную шестую расу (3+3=6)».

...10 сентября 2005 года примерно в 12 часов дня наша паломническая
группа прибыла в небольшой городок Дамбулу. Здесь находится самый
большой на Шри-Ланке 43-метровый золотой Будда. Еще издали мы
увидели возвышающееся на фоне гор и лесов, как бы плывущее в облаках
огромное изваяние Будды, восседающего в позе лотоса на подиуме
трех-этажного храма. С высоты он пристально всматривался в нас, как
бы спрашивая каждого: «А способен ли ты вознести дух природы к Духу
Господа Бога?» Пение молитв, льющихся из храма, погружало нас в
невиданную благодать.
В ответ мы сотворили молитву Святому Духу, прося у золотого Будды
благословения на восхождение на гору Адама. И Будда улыбнулся нам,
благословляя... Когда мы сели в автобус, наш гид Чан Дана тоже мягко
улыбнулся и сказал: «Сколько лет я вожу группы, впервые слышу пение
молитв в этом храме. Видимо, ваша чистая энергия распечатала
ангельские уста. Это Господь Бог дает вам Свое благословение».
Проехав не более трех километров от золотого Будды, мы приблизились
к подножию горы, где находится пещерный буддийский храм, построенный
еще в I веке до нашей эры. В нем пятнадцать огромных пещер общей
площадью более двух тысяч квадратных метров, где размещены коллекции
статуй Будд и уникальные древние фрески, украшающие стены и потолок.

Когда мы уже покидали пределы храма, перед нами предстал буддийский
монах и передал мне три кристалла: один большой розового кварца и
два других поменьше, с детский кулачок, берилла изумрудного цвета.
Так что уходил я на гору, наполненный энергиями просветленного Будды
и Адама.
Весь оставшийся день и всю последующую ночь лил дождь. Это шло
очищение сего благословенного края.
Несмотря на ливень, мы, проехав более ста километров, к семи часам
вечера прибыли в город Канди, где в величественном храме хранится
зуб Будды. Когда он ушел из жизни физически, его тело, согласно
древним индийским традициям, сожгли. Собирая пепел в урну, в нем
обнаружили три не-обуглившихся зуба Будды. Несколько царей Индии
вели между собой войну за обладание этими священными реликвиями. Два
зуба были утрачены, а третий в 361 году монахи перевезли на Цейлон.
Правитель города Канди (в то время столицы Шри-Ланки) построил храм,
где с тех пор в золотом ларце весом 120 килограммов хранится зуб
Будды. Здесь, в Канди, встав на молитву «Мир входящему», я услышал
от Ангела Небес: «Ты взойдешь на гору Адама, которая есть земной
аналог космической горы Адама, где наверху обитают Боги, а внизу, у
подножия, — злые духи. И ты, и твои други молитвой снимете там с
земного плана энергофантом сатаны, который зиждется у подножия
этой святой горы. Ибо змей-искуситель первочеловека и его жены Евы
тоже был изгнан Господом Богом из рая, вслед за Адамом. Только Адам,
сойдя с небес на землю, не остался на горе, а пошел через Индию на
континент. А фантом сатаны остался стражем горы Адама на многие
века. Пришло время его деструктуризации, ухода с плана Земли, ибо на
смену Адаму идет новое племя людей, которое не будет знать энергий
сатаны, так как не будет подвержено никаким искушениям».
Поздним вечером 11 сентября, проехав более двухсот километров на
автобусе, мы прибыли в город Кандапулу, откуда ранним утром
следующего дня нам предстояло отправиться к горе Адама.
Мы должны были встать в четыре часа утра, чтобы в пять уже выехать к
подножию горы, до которого было не менее трех часов езды на автобусе
по извилистым горным дорогам.
...Я внезапно проснулся в два часа ночи от громких скрипучих слов,
произнесенных кем-то в абсолютной темноте: «Я Ангел Смерти, я
здесь!» Эта мистерия тонкого плана была рассчитана на то, что я
устрашусь и не смогу исполнить заповеданное Господом Богом. Но я,
услышав эти слова, тут же оделся и встал на колени перед иконой
Святого Семейства и сказал: «Господи, пусть будет так, как Ты того
хочешь, а не я».

По данным географических справочников, гора Адама взметнулась ввысь
на 2243 метра. Высота вроде и небольшая, но дело в том, что это не
просто гора, а острый пик (другое ее название — Адамов Пик), и
подъем на него идет под углом 45 градусов. А это уже очень сложный и
экстремальный подъем. Правда, есть и облегчение: те самые 11 тысяч
каменных ступеней, вырубленных в скальной породе буддийскими
монахами. Значит, это будет уже не скалолазание. Однако 30 августа
2005 года мне исполнилось 70 лет, а это далеко не юношеская пора,
когда все физические препятствия преодолеваются играючи. В своей
жизни я восходил на более значительные горные вершины. С 1991 по
1993 год жил отшельником в горах Памира и почти каждый день ходил по
ущельям, каньонам и хребтам горных массивов. В сентябре 1991 года за
трое суток прошел по горным тропам 36 километров, преодолев пять
перевалов, и поднялся к могиле святого Пир-Пир-ата на высоту 4522
метра. Но тогда мне было 56 лет. В 1982 году я побывал на
семитысячнике в Гималаях. В 1996 году в Тибете во время посещения
высокогорного ламаистского монастыря Дзабун я поднимался на высоту
пять тысяч метров. Теперь, в 2005 году, предстояло взойти всего лишь
на две с небольшим тысячи метров, но в семьдесят лет! Так что слова
Ангела Смерти перед восхождением на гору Адама «Я здесь» были для
меня не пустым предупреждением.
Наше продвижение к горе Адама началось с того, что в течение трех
часов мы ехали по горным серпантинам, под льющим сплошной стеной
очистительным дождем, в кромешной тьме. Наконец, с рассветом,
приблизились к подножию поднебесной горы. Оставив автобус, прошли
пешим порядком небольшой мостик, за которым кончался асфальт и
цивилизация. Этот небольшой мостик, пролегающий над пропастью горной
речушки, был своеобразной разделительной чертой между прошлым и
настоящим человеческой истории. Как только мы перешли через него,
ливень тут же прекратился. И когда мы подошли к первым каменным
ступеням, стало уже совсем светло.
Стройность наших рядов нарушилась после первых 200—300 ступеней. А
они становились все круче и круче. Вначале я шел во главе
паломнической группы, затем оказался в середине, а еще через
некоторое время позади меня двигалась только одна Татьяна. Она была
намного старше других женщин-паломниц, к тому же погрузнее телом, и
это давало о себе знать.
Когда я был еще впереди и преодолевал первые пятьсот ступеней,
почувствовал, что это непростое дело, и посоветовал всем постоянно
обращаться к Господу Богу, произнося: «Я люблю Тебя, Господи! Я
люблю Тебя, Господи! Я люблю Тебя, Господи!» От этого становилось
радостно и благостно на душе, и в то же время легче ногам. Первые
два-три километра подъема оказались не такими уж крутыми, а каменные
ступени были по 15—20 подряд, после чего следовала небольшая
площадка. К тому же радовала природа: невиданные деревья высотой
8—10 метров с шафрановыми, фиолетовыми или ярко-желтыми цветами;
часто встречавшиеся на нашем пути водопады обдавали нас бодрящей
прохладой.
Но чем выше в гору, тем площадок для отдыха становилось все меньше и
меньше, а ступеньки выстраивались вертикально по 50, а то и по 100,
причем одна высокая — 30 сантиметров, другая — 15—20. При таком
разнобое трудно держать ритм восхождения.
Идти становилось все труднее. Цветущие заросли скрыл густой, словно
бело-молочное покрывало, непроглядный туман. А когда мы преодолели
высоту в полтора-два километра, мы уже ничего не видели, кроме
каменных ступенек и плотных облаков, слышали лишь шум водопадов и
отслеживали друг друга только по голосам. Вначале мы сетовали на то,
что из-за тумана и облаков не видать вершины горы, а потом поняли: в
этом наше счастье, так как не было видно истинной крутизны и высоты
горы Адама, и это создавало иллюзию того, что вершина вот-вот
появится.
Но на пятом километре движения вверх силенки мои поиссякли, резвость
исчезла, ноги стали деревенеть, и я отстал от основной группы на
целый километр. Тогда мне на помощь пришли два человека: Владимир —
ректор Московского института банковского дела (ему лет 50 с
небольшим) и Павел из Челябинска — накачанный спецназовец, который
прошел Афганистан и теперь возглавлял Совет ветеранов Афганистана в
Челябинской области (ему не более 40). Эти молодые люди (разумеется,
по сравнению со мной, 70-летним) подхватили меня под руки и взяли,
что называется, на буксир. Мне сразу стало легче, но высота от этого
не убавилась. Впереди оставалось целых шесть километров ступенчатой
вертикали...
Вдобавок на нашем пути появилось еще одно препятствие: оказывается,
в зарослях горы Адама кишмя кишели сухопутные пиявки. От речных
пиявок они отличались гораздо меньшими размерами — примерно в спичку
длиной и толщиной. Как гуттаперчевые пружины, они прыгали на ноги
паломников с кустов и камней. Известно, когда пиявка присасывается к
телу, она впрыскивает под кожу жертвы фермент разжижения крови. У
многих, после того как пиявки напились их крови, открылись
кровоточащие раны. Произошло нападение на всю паломническую группу!
Остались нетронутыми только мои да Татьянины ноги. Что ж, это тоже
было испытанием.
И не последним: из-за разности температур — снизу теплых, а сверху
холодных —на паломников обрушился холодный ливень. Бурные потоки
буквально сбивали с ног; но ливень был и благом, так как, поливаемые
дождем, мы проходили омовение чистыми энергиями небес, облегчались
наши чудовищные усилия по преодолению бесконечных, уходящих вверх
каменистых ступеней, которым, казалось, не будет конца. Ведь если
все 11 тысяч ступеней выстроить в одну вертикаль, то получится
тысяча этажей лестничных переходов!
Изредка мы останавливались на кратковременный отдых. Но
расслабляться времени не было, так как предстояло добраться до
вершины, отслужить там службу и спускаться вниз. И все это за один
световой день!
Впрочем, как говорили проводники и наш гид Чан Дана, в том, что мы
пошли на святую гору в неурочное (не сезонное) время, оказались и
свои плюсы. В разгар сезона на тропе одновременно находится
несколько тысяч паломников и туристов. Случается такая плотность
людского потока, что сзади идущие ничего не видят, кроме спин идущих
впереди. А остановки на отдых вообще невозможны.
...Первым взошел на вершину Владимир из Екатеринбурга. Ему за 50, но
в течение последних двух-трех месяцев после получения моего
приглашения взойти на гору Адама он ежедневно проходил по 10
километров пешком, а в своем 12-этажном доме постоянно тренировал
ноги, бегая по ступеням вверх и вниз. Владимир опередил группу на
целых полчаса. А когда взобрался наверх, то возле часовенки,
построенной над следом Адама, увидел большой колокол и стал звонить
в него. Этот звон подбодрил всю группу, меня в том числе. Но хочется
отметить и то вспоможение, которое шло от тысяч молящихся за нас по
городам России, Украины, Белоруссии, Узбекистана и Казахстана — там,
где страждущие знали о нашем паломничестве. Под благостным
вспоможением молящихся и собственными усилиями через пять часов
после начала восхождения во втором часу дня мы оказались на вершине
горы Адама. Времени на отдых не было. И непонятно, откуда вдруг у
меня взялись силы, да такие мощные, что я тут же пригласил своих
собратьев на службу.
Поскольку, повторяю, сезон закончился (или не наступил), часовенка
над стопой Адама была закрыта и на вершине не было ни души. Обойдя
храм по периметру нависающей скалы, мы выбрали себе площадку для
молитвы под золотым створом окна. И тут же на выступе скалы
установили большую алтарную икону Святого Семейства, которая
побывала с нами во многих странах мира. Порывы ветра на вершине горы
достигали почти девяти баллов, и для того чтобы установить икону, я
посадил в нишу каменного навеса Павла, вручив ему образ. Такой
сильный человек, как Павел, еле удерживал икону, ибо порывы ветра
пытались сбросить его с каменной скалы вместе с образом. Икону
Преображения Господня, которая восходила с нами на гору Фавор, на
Синай, на Тибет, в Антарктиду, я установил на груди одного из
физически сильных и благостных людей — Романа из Москвы. В 2004 году
он присутствовал в Иерусалиме при возгорании Благодатного огня в
храме Гроба Господня. Когда в пасхальную службу огонь загорелся,
Роман позвонил мне прямо из храма по сотовому телефону и сообщил,
что сотворил молитву за восхождение Благодатного, очистительного
огня над всем Преображенным человечеством. И теперь одну из этих
опаленных Благодатным огнем икон он вознес на вершину горы Адама в
поддержание энергий наших молитв.
Икону Божьей Матери Всецарицы держали на порывистом ветру сильные
руки чемпионки Олимпийских игр в Монреале по фехтованию москвички
Валентины. Тамара из Москвы, которая была со мной уже в четвертой
паломнической поездке, держала список с иконы Спаса Нерукотворного,
который вместе с нами в ноябре 2002 — марте 2003 года отмаливал
шестой ледовый континент — Антарктиду.
Почему я так подробно описываю наш иконостас, который мы установили
на горе Адама для службы? Да потому, что на Священной горе зиждется
Планетарный фантом праотца людей Адама. И чтобы его отмолить, нужны
были Вселенские энергии Иисуса Христа, Божьей Матери и наших
просветленных людей — молитвенников за многие святые места
планеты.
И под завывание ветра мы начали сообща творить молитву Святому Духу.
Я сам удивился, когда стал произносить такие слова: «Царю Небесный,
Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и все исполняй, Сокровище
благих и жизни Подателю, приди на гору Адама, вселися в его Дух,
очисти его от греховности, очисти и все человечество от той
греховности, которая была взята от Адама, прости их всех, Господи,
дай им возможность пойти в покаяние, просветление и Преображение.
Дай возможность Детородному центру планеты, который возвел людей от
Адама до наших дней, уйти с жизненного плана, пойти в Преображение и
на этой основе взойти Генокоду новой, шестой расы людей. Аминь».
По воле Господа Бога мы отмолили греховность Адама, всех людей и
позволили тем самым спокойно уйти в небытие Детородному центру нашей
пятой расы (не преобразиться, а уйти) — как исполнившему заповедь
Бога. И на этой основе здесь же под воздействием молитвы в момент
перемены энергий взошел (народился) Генокод новой, шестой расы
просветленных людей, а гора Адама стала Вознесенной горой всего
человечества.
Только проведя службу, я понял, почему Бог подвигнул нас на
восхождение в неурочное время, не в сезон. Потому что если бы здесь
в это время находились несметные толпы паломников и была бы открыта
часовенка Золотой стопы Адама, местные монахи не позволили бы нам
установить иконостас и тем более совершить Вселенскую молитву. А так
получилось точь-в-точь, как нам заповедовал Господь.
Мы не могли долго находиться на вершине: предстоял спуск, а было уже
четыре часа дня. Тем более что требовалось совершить еще один обряд.

Спустившись с храмовой площадки примерно на 100 метров вниз, мы
нашли там небольшой участок без зарослей кустарников. И сотворили
здесь ритуал оставления земли, взятой нами перед поездкой из
пределов Новоиерусалимского монастыря. Владимир из Москвы оставил
частицу земли, взятой им в Свято-Дивеевской обители.
Положив землю из Нового Иерусалима и Дивеева на гору Адама, мы, в
свою очередь, с благословения Господня взяли частицу земли с этой
ныне ставшей Вознесенной горы планеты, с тем чтобы повезти ее по
всем городам и весям просветленным людям, дабы они имели возможность
приобщиться к вознесенным энергиям.
И еще: мы вознесли на гору Адама те самые кристаллы, которые дал нам
монах в Дамбуле. Эти кристаллы я освятил и установил возле иконы
Святого Семейства во время Вселенской службы у стен часовенки
Золотой стопы Адама. И пусть эти кристаллы отныне несут по всему
белому свету вибрации Преображения и Вознесения со святой горы
Адама.
После короткого десятиминутного отдыха в пятом часу вечера мы встали
на тропу, ведущую вниз. Спуск оказался труднее, чем подъем. Во
всяком случае, для меня. Вначале я шустро прыгал со ступеньки на
ступеньку, преодолев примерно три километра за час с небольшим. Но
затем с непривычки стали болеть мышцы и так уставать, что ноги
подкашивались. Я бы упал, если бы меня не поддерживали за руки
Владимир и Павел.
Так, втроем, мы спускались еще два километра. Но после пяти
километров сил более не оставалось. Товарищи уговорили меня сделать
десятиминутный привал. Между тем начинало темнеть, а впереди было
еще шесть километров спуска по круто падающим вниз каменным
ступеням.
Когда после отдыха прошли еще километр, мои ноженьки почти не
сгибались, я понял, что на прямых ногах не смогу одолеть оставшиеся
пять километров спуска. И тогда Павел предложил мне идти, пятясь со
ступеньки на ступеньку, так как во время такого движения включаются
икроножные мышцы, более тренированные от постоянной ходьбы. Такой
опыт ходьбы Павел приобрел в Афганистане. И наша троица двинулась
задом наперед. Для меня это оказалось спасением. Когда темнота
объяла нас со всех сторон, Сережа подсвечивал нам путь фонариком.
Так мы и прошли оставшийся путь. Вскоре я понял, что в таком
неестественном продвижении было и Божье повеление. По ритуалу нельзя
было поворачиваться к Господу и святому месту спиной, поэтому во
всех восточных храмах молящиеся отходят от статуй Будды и других
божеств лицом в их сторону. И мы шли последние пять километров
спуска, обращенные к горе Адама лицами, творя благодарственные
молитвы. Аминь.
...В октябре 2008-го на гору Адама взошли уже 58 российских
паломников: из Москвы, Санкт-Петербурга, Уфы, Казани и
Магнитогорска. На вершине они звонили в колокола, что
символизировало восхождение Вселенских энергий в Преображение,
молились за Россию и род человеческий.

http://www.n-i-r.ru/nir2.php?id_stat=1244

Сообщение отредактировал Вик - 16.1.2010, 15:26

Виктор, очень интересно! Спасибо!.. Я сейчас "идейную часть" Березикова комментировать не стану, но сам паломнический поход его и рассказ об этом удивительном месте (о котором я абсолютно ничего раньше не слышал!), и легенды и предания, связанные с горой Шри-Пада, и духовные переживания, которые возникают подле этой горы -- всё это безусловно пробуждает огромный интерес! Поэтому буду с нетерпением ждать продолжения...

.

Читая,буквально переживаешь все в реальном времени.Сильная положительная энергетика у этого повествования.По "идейной части"

Думаю,что и потенциальная угроза искушений перестанет быть - только после Второго Пришествия Спасителя.
Другие пункты не решусь обсуждать,ибо верю во многое,что здесь написано.Добавлю,что первое время Адам и Ева были разлучены и после длительных молитв Адама Богу об обретении утерянной половины,Господь через Ангелов Своих привел их друг к другу,даровав им обоим встречу.
В эту ночь я испытал дикий ужас во сне.Я летел вниз как летчик без парашюта,физически ощущая свое падение,это происходило с сумасшедшей скоростью и настолько реально,что и после пробуждения я долго не мог прийти в себя.По телевидению услышал,что в эту ночь Земля на какую-то частицу сошла со своей оси...Результат сотни тысяч погибших из нашего рода... человеческого.Пошли разговоры,что в этих краях,на этих берегах творился настоящий разврат и произошедшее: прямое наказание за грехи(творимые в столь святых местах?) Но стихия ведь не разбиралась кто прав,кто нет,просто уносила жизни сынов Адамовых вблизи святыни праотца... "В государстве Шри-Ланка, там, где
находится гора Адама, было унесено в океан и сгинуло около 100 тысяч
человек".

Сообщение отредактировал Маратшах - 16.1.2010, 22:49

На Цейлон мы вылетели внезапно. Еще утром 24 декабря мы обсуждали с детьми варианты новогоднего меню, а поздно вечером 25 го уже взлетали из заснеженного Петербурга. Просто 24 го после обеда, я решил позвонить в турагенство, узнать, куда можно полететь после нового года, - а вы не хотите в Шри-Ланку, спросила меня девушка, - хочу, сказал я, - тогда вылет завтра.
Так мы улетели. Даже погода дала на этот день отбой снегопаду, самолет не задержался ни на минуту, а за день до этого мой друг, летевший в Москву, просидел в аэропорту 6 часов. В самолете, читая путеводитель, мы решили совершить одну поездку к пику Адама, историю этого святого места я знал, подъем на вершину мы не планировали.
На пляже мы познакомились с местными ребятами, и договорились, что они отвезут нас, с гидами мы решили не связываться.
Глядя на туристическую карту Шри-Ланки, нам казалось, что дорога займет максимум два часа. Мы не учли, что будем передвигаться по горной местности, и не знали специфики местного движения. Васанда, так звали нашего Цейлонского друга, сказал нам, что дорога
займет 5 часов в одну сторону, я не поверил. Как выяснилось, напрасно. Дороги местные, хоть и хорошего качества, но очень узкие и местные водители придерживаются своеобразного скоростного режима, максимальная скорость- 40 км. в час.
Выехали мы за час до рассвета.



Начало пути – там, вдали острая вершина – наша цель – пик Адама.


[attachment=2177:IMG_2282.JPG]



В поездке мы увидели всю красоту этого острова. Поразила бурная растительность, множество рек, водопадов, ручьев, было такое ощущение, кипения жизненных сил.



Сообщение отредактировал Вик - 16.1.2010, 23:05

Небеса красивые очень на первой "рассветной" картинке! И вообще: ощущение дали, простора, свободы... Хочется вздохнуть глубоко-глубоко, всем сердцем, впитать в себя эту даль и небо, и превратиться в невидимое и невесомое облако. И улететь тогда из мира людей навеки... Если бы такое только было возможно!

Вот, попутно вспомнилось из старого:

Солнечный ангел на крыльях жёлтых
В утренней синеве,
В грёзы таящем
Городе спящем
Вдруг прилетел ко мне.

Тихо коснулся своей рукою
Лба моего и век,
Ясный, как небо,
Светлый, как лето,
Чистый, как первый снег.

"Я унесу тебя в мир желанный
За горизонт дорог,
Дальше, чем тучи,
Выше, чем кручи,
Лишь подойдёт твой срок.

Явится время -- крылья взметнутся,
Эту забудешь жизнь!..
Станешь ты ветром,
Радуги спектром,
Так я сказал, аминь!"


Пожалуйста, продолжайте свой рассказ о поездке.
.

Дорога вилась между склонами, то поднимая нас к вершинам, то опуская в долины.
Часто мы делали остановки, чтобы полюбоваться непривычными пейзажами. Солнце в этот день скрывалось в облаках, и поэтому было совсем не жарко, а на высокогорье даже прохладно. Мы проезжали чайные плантации, дикие джунгли, поселки, несколько раз нас останавливали военные патрули, но увидев туристов, не задерживали, и доброжелательно пропускали.




Любая остановка может таить в себе и опасность, это и скорпионы, и змеи, и травяные пиявки. Но любопытство всегда побеждает.
В конце концов, после пяти часов езды мы подъехали к подножью пика Адама, откуда и начинается паломнический подъем.
Подъем начинается в полночь, что бы встретить рассвет на вершине, а к тому времени, когда приехали мы, последние, самые слабые паломники возвращались назад.
Мы видели, как некоторых людей несли на руках, они были полностью обессилены, здесь у подножия усталость смывали в водах горной реки.

Сообщение отредактировал Вик - 17.1.2010, 20:15

Чарльз Вебстер Ледбитер (Charles Webster Leadbeater) (1854 - 1934) - британский священник, оккультист, писатель, пишет о вершине Адама следующее:

"Несколько раз мне случалось посещать священную гору иного рода - пик Шрипада на Шри Ланке. Эта гора примечательна тем, что почитается как священная приверженцами всех религий этого острова. Буддисты назвали храм на её вершине святилищем Шрипада, то есть святого следа ноги, и считают, что когда Будда посетил Шри Ланку в астральном теле (он никогда не бывал там в физическом), он нанёс визит духу-хранителю этой горы, которого люди называли Саман Девийо. Когда он собирался уходить, Саман Девийо попросил его в качестве особой милости оставить на этом месте какое-нибудь постоянное напоминание о своём посещении, и Будда в ответ на это оставил отпечаток своей ноги в твёрдом камне, использовав для этого какую-то особую силу. Далее эта история говорит, что дабы святой след никогда не был осквернён прикосновением человека, и излучаемый им магнетизм сохранялся, Саман Девийо покрыл его гигантским каменным конусом, который и образует нынешнюю вершину горы.

На вершине этого конуса было сделано углубление, которое грубо напоминает гигантский отпечаток ноги, и похоже, что некоторые их самых невежественных поклоняющихся верят, что это и есть настоящий след, оставленный Буддой. Но все знающие монахи самым решительным образом это отрицают, указывая на тот факт, что этот след не только чрезвычайно велик, чтобы быть человеческим, но и совершенно явно имеет искусственное происхождение. Они объясняют, что он сделан там просто чтобы указать точное место, под которым находится настоящий след, и указывают на тот факт, что на некотором расстоянии от вершины гору опоясывает хорошо заметная трещина.

Идея о священном отпечатке ноги на этой вершине представляется общей для разных религий, но в то время как буддисты считают, что он принадлежит Будде, тамилы, живущие на острове, верят, что это один из многочисленных следов Вишну, а христиане и мусульмане приписывают его Адаму и называют эту гору Адамовым Пиком.

Но говорят, что задолго до проникновения любой из этих религий на остров, и задолго до времён самого Будды, гора уже была посвящена Саману Девийо, которому обитатели острова до сих пор оказывают глубочайшее почтение, и это вполне может быть так, поскольку он принадлежит к одному из великих разрядов дэв, которые по уровню стоят недалеко от высших из адептов. Хотя его работа имеет природу совсем отличную от нашей, он также подчиняется главе великой Оккультной Иерархии и также принадлежит к Великому Белому Братству, которое существует лишь для продвижения эволюции мира.

Присутствие столь великого существа, естественно, распространяет мощное влияние по горе и её окрестностям, и больше всего - вокруг вершины, так что радостный энтузиазм, столь свободно проявляемый там паломниками, имеет вполне реальное объяснение. Здесь, так же, как и в других святилищах, в дополнение к этому эффекту накопились благочестивые чувства, которыми заряжали это место поколения паломников, но хотя они не могут не быть мощными, в данном случае они полностью затмеваются первоначальным и постоянно присутствующим влиянием могущественного существа, которое столь много тысяч лет стояло здесь на страже и выполняло свою работу."

Несколько слов хотелось бы сказать о населении Шри-Ланки, Сингалы составляют около 75 %, тамилы — около 18 % населения, главным образом в северных и восточных районах. Проживают также ланкийские мавры (ларакалла - потомки арабов) — около 7 %, бюргеры (потомки от смешанных браков с европейцами) — около 0,3 %, веды (потомки древнейшего населения острова) — около 1 тыс. чел.
Тамилы – выходцы из южной Индии, (претендуют на отторжение от острова государства - Тигры Тамил Илама ). Говорят на тамильском языке дравидийской языковой семьи. По вероисповеданию большинство тамилов — индуисты.
Антропологически относятся к южно-индийской расе (смешанная, европеоидная с австралоидным элементом), происхождением связаны с дравидами.

Ве́дды — древнейший народ, коренное население Шри-Ланки. Населяют главным образом Восточную провинцию. Численность − 1 тыс. чел. Раса — австралоидная, выделяются в особый расовый тип — веддоидный. Близки бхилам Центральной Индии и ряду племен Южной Индии. Все они — веддоиды.
Низкорослы — средний рост — 153 см.
Язык — ведда, является креольским языком на основе древнего языка веддов, который не зафиксирован наукой. Используют также сингальский. Имеют тайные ритуальные говоры.
Верования — анимизм. Развито шаманство, магия и ритуальные танцы.

Ну и вызывающие наибольший интерес – Сингалы: В 1 тыс. до н. э. в Северной Индии находилось царство Лала, правители которого называли себя львами - "сингха". В результате междоусобиц старший сын одного из правителей - Виджая и его сторонники вынуждены были покинуть родину и после многих приключений прибыли в 543 г. до н. э. на остров, который Виджая назвал по имени своего рода "Сингхаладвипа", т. е. остров львов.
Наименование острова Сингхала постепенно превратилось в английском языке в Силон.
Постепенно индоарийские переселенцы - сингалы покорили местные племена (ведды и другие) и заняли весь остров.
В 3 в. до н. э. сингалы приняли буддизм (ланкийскую миссию возглавили сын и дочь индийского императора Ашоки)
.
"Сингалы Шри Ланки по антропологическому типу и языку родственны индийским народам «арийского» корня, и сами они считают себя выходцами из северной Индии. Однако их происхождение и степень этого родства остаются загадкой, а культура, при всех влияниях за время их жизни на острове в течение 2,5 тыс. лет, имеет оригинальные черты. Ранние предки сингалов на территории Индии принадлежали к этническим массам самых первых арийских волн, проникших на территорию Индии, тех, которые позднее были оттеснены последующими мощными потоками. Путь этих ранних переселенцев к Ланке, видимо, прошел вдоль западной половины Индии. Первопредки сингалов ранее ведических ариев покинули прародину, достаточно долго существовали на территориях, близких к ареалу протодравидов, и, возможно, параллельно с ними были принуждены мигрировать к югу."

Эта теория о происхождении Сингалов, по моим наблюдениям имеет серьезные основания.
По рассказам нашего ланкийского друга Васанды, на Шри-Ланке живут люди трех цветов кожи: Сингалы – люди с белой кожей, Тамилы, с черной и Ведды – красной.
Конечно, на наш взгляд, северян об этом не может быть и речи, но дети, по словам Васанды, у Сингалов рождаются белыми. Еще меня удивило, то, что наше общение шло каким-то интуитивным путем и мы прекрасно понимали друг-друга, при этом по-русски наш друг мог сказать два-три слова, я же по- сингальски еще меньше.







Вот такие Сингалы, если смыть загар, очень похожи на нас.

Сообщение отредактировал Вик - 17.1.2010, 20:41

Релакс. Закат на Шри-Ланке.

Виктору:

А, вот, вопрос по поводу моря.. Я слышал, что современные индусы обычно не купаются, а только бродят по пляжу в одежде (да и то редко), но в воду не заходят. Это правда? Так и на Цейлоне? Или всё зависит от того, в какой части Индии находишься?

.

Купаются, и даже приезжают в выходные из Коломбо в отели на берегу моря. Просто, Павел, пляж там каждый день открыт=)
Нас в море всегда сопровождал Васанда, прямо как личный телохранитель.
Океан, он все же очень серьезен.

Виктор, очень интересные фото, выразительные лица... А каково Ваше впечатление об этих людях? Что особенного в них, может быть, непривычного?

Знаете Дарья, вся необычность, наверное, в том, что ничего особенного, хорошие люди.
Здесь ведь - как настроишься, если ты настроился на хорошую волну, все будет хорошо.
Общий ритм жизни намного спокойнее, чем в России, у некоторых соотечественников это вызывает раздражение, но если это понять, то и раздражения не возникает.
Отличаются от южных индийцев, турок и египтян – никакого навязывания, даже флегматизм. Женщины красивые, хорошо одеты, все с талией, несмотря на возраст.
Природа красивая, но вот я отмечаю, что природа – это не фильм «Аватар», цвета приглушенные, звуки мягче, полутона.
Еще нас порадовала свадьба шотландцев, 31 декабря, в нашем отеле.
Зрелище было красочное, ну а молодым, наверное, на всю жизнь запомнится. Свадьба в окружении дикарей, роль дикарей играли мы – отдыхающие.


















Сообщение отредактировал Вик - 19.1.2010, 22:16

Да, и в правду симпатичные!

А ведь Цейлон когда-то относился по Андрееву к древней доисторической цивиллизации Гондваны:
Эта была группа государств - торговых олигархий на рабовладельческой основе, причем сильно развитое мореплавание Гондваны втянуло в торговый и культурный обмен побережья Индокитайского полуострова, Цейлон и многие острова Индонезии. Господствовали политеизм и, в основном, те же три искусства; танец развился до театра мистерий.
Но цвета, как он утверждает, были тогда другими: фиолетовый для женщин и зелёный для мужчин. Жёлтый и белый цвета одежд -- это, наверное, из Буддизма: символы света (святости) и нравственной чистоты...
.

Красочные фото, спасибо, Виктор!



Да, кстати такая мысль - у нас ведь тоже - стоит покинуть мегаполис и отправиться в глубинку, сразу возникает схожее ощущение. В небольших городках жизнь течет неспешно, никто никуда не торопится. Да! И, пожалуй, у привыкшего к бесконечной сутолоке петербуржца, а тем более москвича, поначалу вызывает некоторое раздражение.
А ведь хорошо - не спешишь, владеешь своим временем, своими мыслями...