РМ и буддизм

Различия — это еще не разъединение. Различия допустимы, и не просто допустимы, но и необходимы. Мой вопрос в том, как преодолеть разъединение между религиями?... Согласитесь, что такое разъединение есть. Я считаю, что природа его догматическая (поскольку в догмате каждой мировой религии есть утверждения, исключающие существование других религий, даже если их моральные принципы не противоречат принципам данной религии), которая в конечном счете упирается в чиновничью структуру мировых религий.

Сообщение отредактировал Gandalf - 22.1.2014, 17:44

Думаю речь здесь должна идти о создании неких протоколов совместимости (совместного существования религий). Вот только кто их будет создавать?

Эти протоколы нужно готовить. Долго и трудно. Чем я сегодня и занимаюсь...

«Если рука не ранена, можно нести яд в руке. Яд не повредит не имеющему ран. Кто сам не делает зла, не подвержен злу.»
Дхаммапада

Бывает так, на первый взгляд все просто, но образ продолжает жить в уме, пока не раскроется новым пониманием.

Разве может быть грешный человек не подвержен злу?

Живя в мире, в приливах и отливах множества воздействий — светлых и темных, порой не заметишь, как подцепил очередной вирус в виде мысли, эмоции, состояния, склонности. Но на уровне мыслей и чувств зло пока еще это яд в руке, это гость на пороге, и от нас зависит самое важное — дадим ли мы злу ход в поступке!

Удержать себя от неправильного действия — вот критический рубеж обороны. Мысли прояснятся со временем, наваждение пройдет — а вот поступок уже не исправить.