Конференция, посвященная творчеству Даниила Андреева (новое)

Через час сажусь в поезд. Буду на конференции в пятницу и на встрече в воскресенье

Привет!
Почему нет отзывов, ? Все же вроде собирались, неужели все прошло тк неинтересно, что и писать то не о чем? ).

Присоединяюсь к вопросу.

Уважаемые участники конференции! Ну хоть что-нибудь расскажите о ней!
А может и покажете еще?

А то какое-то странное глухое молчание. Пять дней уже прошло.

С надеждой, неучастники.

Попытаюсь немножечко развеять туман таинственности.

21 октября мне на мыло пришло письмецо от Володи Камского. Поскольку ничего личного в этом письме не содержится, имею право привести его здесь полностью.

Итак:

"Из материалов конференции
Фундаментальная эмерджентность онтологии Андреева усиливает
адекватность экзистенциальной концепции трансперсональной
субъективности восприятия Логоса макросубъектом.

(Из доклада 20 октября 2006 г.)

Это напоминает анекдот:

«Во время оно… И обратившись к философам, Иисус вопросил:
— А за кого вы принимаете Меня?
И они отвечали:
— Ты — эсхатологическая манифестация основы нашего бытия,
онтологическая квинтэссенция контекста самой нашей сущности,
всесознание, постигаемое верой и разумом как диалектическое
единство-и-противоположение тварного и нетварного, а интуитивно — как
триединство веры, надежды и любви…
— Чего-чего? — изумился Иисус и в смущении отошёл подальше». "

Вот такие дела. :? Насколько данное письмо проясняет суть дела - это пусть каждый оценивает сам.

А вообще Крот тоже присоединяется к вопросу Владимира и Евгения.

Иван, Митя Ахтырский и все остальные, побывавшие на конференции,
даже если после конференции вы, ребята, долго её отмечали - все равно время, отведенное на опохмел, уже давно закончилось. Пора, знаете ли, поделиться впечатлениями.

PS Кстати, мужики, кто-нибудь знает, что такое трансперсональная субъективность восприятия? А то ведь так и помру невеждой.

Максим, умеешь же ты повеселить.



Это состояние, после того как отведенное на опохмел время было пролонгировано.

Обязательно отчитаемся. Может быть, в эти выходные получится.

По володиному анекдоту лучше впечатление не составлять - такой доклад был один. И, на мой вкус, весьма интересный. Относительно цитаты - все-таки не уверен за ее точность, потому что это очевидный бред. А мне вот не нравятся доклады про диких пчел Брянщины и про дубы, которые лично знали Андреева - что же теперь? ;-)

В целом все прошло хорошо. Не скучно. Вот только собиралось на конференцию максимум сорок с лишним человек. Несколько больше пришло на вечер памяти Аллы Александровны. На встречу у меня дома пришло в общей сложности тринадцать человек - в разные дни. Возможно, нужно продумывать иные форматы.

Видимо, будет в доступе видеозапись. Тексты докладов - по мере их поступления.

- это я слегка приукрасил фрагмент одного выступления. Круто, правда? Кто запомнит и сумеет воспроизвести без заикания - тот молодец. Премудрая фраза рекомендуется к применению в разгар спора, когда ум крепко зашёл за разум. Если публика рассмеётся, можно продолжать общение. А если захочет поколотить цитирующего, значит, у неё нет чувства юмора и нечего с ними обсуждать.


)) Опохмел... т.е. фуршет тоже был. "И я там был, мёд-пиво пил...", далее строго по тексту.

Я, к сожалению, был только в последний день, из запомнившихся - доклады Ивана о метаистории и Родиона об иранском художнике-вестнике М. Фаршчияне; Митю я пытал насчёт его темы дома и ещё собираюсь

Малочисленность посетителей объясняется, наверно, рабочим временем. В другой раз попробуем сделать иначе, в выходные.

Отдельное ОГРОМНОЕ спасибо Фёдору Синельникову, который всё это организовал - ой как непросто было связать десятки, если не сотни ниточек: звать людей, заказывать помещение, еду, изыскивать деньги, возиться с афишами, и звонить, звонить, звонить... Сейчас он готовит дружественный сайт - Общества Даниила и Аллы Андреевых, скоро увидим.

А в начале недели, на которой прошла конференция, в Универе нефти им. Губкина ("Керосинка") состоялся Андреевский вечер: ребята с разных концов страны читали стихи, была интересная биографическая постановка. Бог даст, кое-кто из них появится и у нас на форуме. Приятно было встретить тех, кому Даниил и "Роза мира" дороги!

Володя, для кого-то юмор - это банановая кожура на пути старушки ;-)

Я, пожалуй, назначу тебя (только в реальности своего сознания, конечно) на должность "нашего Тертуллиана" - тот тоже философию не жаловал. "Господи, помилуй" - ну какие слова еще нужно знать человеку? ;-) Имидж - ничто, жажда - все! Роза Мира - для Эллочек-людоедок!

Вопрос профессионалу: интересно ли встречаться с философствующими старушками?

Ой, спасибо, всю жизнь мечтал! Надеюсь, это даёт право на внеочередную публикацию в "Вестнике древнеримской философии" и хотя бы одного раба за счёт империи для работ по дому.

Фёдор сказал, что таковую уже издали - "Роза мира за 90 минут". А ещё бы не издать - свято место пусто не бывает. От наших "это не нужно" или "я не достоин написать доступное изложени", потребность в нём не исчезала.
Но тебе, Митя, грех жаловаться: язык твоих работ удобочитаем, и я бы с интересом почитал хотя бы страничку подобного трудна.

PS
Вопрос: известно, что и Эллочек-людоедок любит Христос, ведь он всех любит. А на каком языке Он с ними общается? (В конце концов, каждый из нас во многих отношениях - Эллочка... :cry: )

Брянщина, пчелы… Романтика. Ну насчет диких не ведаю, а домашних – многие в области держат. Например, дядя одной моей знакомой из Суземки – опытный пасечник. Так что деловое предложение: приезжаете в гости, кладете пятьсот рублей и получаете трехлитровую банку отменного меда (в принципе, это я не пошутил :wink: ).

Дубы столетние тоже имеются, иные теоретически могли и с Андреевым общаться. Вообще, с Арашамфом (слой стихиалей деревьев, если кто забыл) у нас более или менее нормально. «Шумел сурово брянский лес…» Хотя по рассказам старших это не то, что прежде.


Читаю я тут ваши постинги, ребята, и в очередной раз не устаю удивляться премудростям русской души. И почему нас все время в крайности кидает? Либо стиль Эллочки-людоедки, либо «фундаментальная эмерджентность онтологии». А заняться опытным поиском золотой середины – этого мы в очередной раз либо не можем, либо не хотим. Откровенно говоря, я уже задолбался каждому встречному-поперечному на форуме напоминать про универсальность социальных устремлений, о которой говорит Андреев, как об одном из основополагающих принципов Розы.

Мне, например, кажется очень правильным стиль Максима Босого «Просто о сложном». Если хотите пример образцовой в этом плане статьи, то я бы назвал статью Дениса (Наблюдателя) про Альберта Швейцера. Хорошую историю про пчел и дубы (если она действительно хорошая :! я бы лично послушал с интересом – по той простой причине, что дубы я кое-как могу себе представить, «общающиеся» дубы – в общем-то тоже, а вот эмерджентность… В трудах наших праведных, на мой взгляд, следует ориентироваться конечно не на Эллочку (Боже упаси :!, но на человека все-таки среднего уровня восприятия и средней тупости. Ну типа меня. (Гы-гы )

Если на то пошло, лично я считаю, что для Розы самый опасный подводный камень – это именно чрезмерное впадение в элитарность. Не мнимого «сектантства» нам следует опасаться (о чем уже было много сказано здесь) и не профанаций (профанаторы в этом течении слишком легко вычисляются), а именно постепенного превращения в неомассонскую ложу. Подмена мудрости мудрствованием – вот чего бояться надо.

Таким образом, на основании выше изложенного, Крот выражает свою солидарность с апологетом римским Вованом- Тертуллианом и согласен поступить к нему рабом на полставки, если на то будет воля великого Цезаря. Аве!

Все уровни, от детского до академического, не должны остаться без внимания.
Мудрствование, как и примитивность, бывают от недостатка личного опыта:
избыток сложности - попытка компенсировать своё несоответствие теме;
недостаток сложности - попытка снизить тему под свой уровень.


Герцог Карачаровский неплатёжеспособен, увы. Так что пока сам себе прислуживаю .

Получил письмо с цитатой (приготовьтесь!):


Я думал, что кто-то хохмит. Оказывается - на полном серьёзе, статья из "Философского словаря"

Утешает стихотворение Льва Болеславского

Автор письма (историк, ему сейчас 60 лет) добавляет: "Не хочу никого обидеть, но Истина не в сложности терминов и понятий, а в простоте добра...
Последователи Иисуса ни слова бы не поняли из всей этой словесной вязи, но перед ними была Истина..."

Надеюсь, что на эти и другие справедливые вопросы мне отчасти удалось дать ответ в ветке о впечатлениях.

Рассказал не обо всем, а о чем видел сам.
Более полного отчета, наверное, будем ждать уже от организаторов, когда откроется сайт http://swentari.ru
А его обещали открыть 2 ноября, в день рождения Даниила.

(кстати, Федор во время Конференции объяснил этимологию слова:
swent - Свентана; ari - Аримойя)

Теперь про это:





Этот доклад я слышал. Он был на Конференции последним.
Первые 10-15 минут я улавливал мысль докладчика, и в целом был с ней согласен.
Более того, ряд вещей там перекликался с моим докладом, жаль, что докладчик его не слушал.

Но стиль... Где-то к середине выступления я понял, что проваливаюсь сквозь терминологию в какое-то полудремотное состояние. И вторую часть доклада я зевал.

Потом, когда задавали вопросы, вышла женщина и сказала, что так выступать нельзя, что докладчик не чувствует аудиторию и что вообще этим докладом она оскорблена.
Это было все чересчур резко, но по сути я с ней согласен.
Женщина, кстати, как и я, преподает в вузе химию...
По-моему, если обычный вузовский преподаватель (не философ) в тексте не может разобраться, обороты надо несколько сбавлять.
Митю я, конечно, тоже понимаю, так как он в данном случае защищает интересы профессии.



В данном случае хорошо было бы иметь точную цитату, чтобы народ мог ориентироваться.



А нельзя ли подробности?
Мы тут ломаем голову над популяризацией, а может кто-то уже.
Да и ветка про бестолковый словарь розамиричей развивается медленно...

Теперь про брянских пчел. :roll:

Про них было в докладе Потупова.
Мне его доклад понравился, единственная черта, которая, может быть, слегка резанула, это некоторое желание "присвоить" Даниила Андреева, показать его как едва ли не брянского поэта.

Что касается собственно диких пчел...
Речь шла о том, что до войны было много диких пчел в брянских лесах, там где любил путешествовать Андреев.
После войны не стало.
И сейчас их очень редко видят на территории заповедника.
А в остальных местах не осталось и вовсе.
Поэтому неудивительно, что Крот о них не слышал.

Да и про дубы столетние, кстати, в докладе говорилось тоже.

Такие мои впечатления.